今天优秀啦小编整理了北方过年盛行吃年糕,民间对于这种习俗的来历有什么说法?相关信息,希望在这方面能够更好的大家。
一、过年吃年糕寓意年年高
过年要准备年糕,是表示喜庆。年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,如苏州及宁波的年糕,以粳米*,味道清淡。
除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕作为一种食品,在中国具有悠久的历史。
早在辽代,据说北京的正月初一,家家就有吃年糕的习俗。到明朝、清朝的时候,年糕已发展成市面上一种常年供应的小吃,并有南北风味之别。年糕美味、香甜、醇香,具有浓重的历史气息。
春节吃年糕的来历和寓意
春节吃年糕的来历和寓意,过年的时候有些地方有吃年糕的习俗,那么你知道过年吃年糕的寓意是什么吗?据悉,春节吃年糕的寓意表示年年高。下面分享春节吃年糕的来历和寓意。
过年吃年糕的由来介绍
过年吃年糕的习俗,据传从周代开始,已有3000 多年的历史。由于禾谷成熟一次称为一年,所以后世过年吃年糕,就含有祝贺五谷丰登的意思了。吃年糕还有取“年高”长寿之意。在江浙一带,至今流传着一则年糕的故事。春秋时,吴国大夫伍子胥,被吴王夫差赐剑自刎而死。传说伍子胥死前嘱咐亲信:“我死之后,如果国家有难,民众缺粮,你们到象门城墙挖地三尺,可以得到食粮。”伍子胥死后,越王勾践闻知,认为吴国失去主将,就进攻吴国雪耻。夫差连吃败伏,京城被困,城中粮尽援绝,军民纷纷饿死。这时,伍子胥的亲信按他生前嘱咐,去象门挖地三尺,果然挖到可以充饥的 “城砖”。
原来这是当年伍子胥暗地设下的“屯粮防急”之计,他在象门一带用的城砖,全部是用江米粉蒸制后压成的,这类江米砖十分坚韧,既可以作砖砌墙,必要时又可充饥。从此以后,每逢过年,当地家家户户都要蒸制象城砖样的江米年糕,以奉祀伍子胥的功绩。因为是在过年时*的食品,就把它叫作年糕,沿袭至今。
春节吃年糕有什么吉祥寓意
在我国春节有过年吃年糕的习俗,年糕是过年必备的食品。或许很多人会问,春节吃年糕有什么好的寓意呢?下面是我为大家精心推荐春节吃年糕的相关知识,希望能够对您有所帮助。
吃年糕
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用,后来才成为春节食品。
北魏贾思勰的《齐民要术》中有米磨粉制糕的方法:将糯米粉用绢罗筛过后,加水、蜜和成硬一点的面团,将枣和栗子等贴在粉团上,用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。年糕多用糯米磨粉制成,而糯米是江南的特产,在北方有糯米那样粘性的谷物,古来首推黏黍(俗称小黄米)。这种黍脱壳磨粉,加水蒸熟后,又黄、又粘,而且还甜,是黄河流域人民庆丰收的美食。年糕的种类很多,南北风味之别,具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的'时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
春节习俗:过年为什么要吃年糕
说起过年为什么要吃年糕,还有一个传说:在春秋战国时,吴王夫差建都苏州以后,整日沉湎于酒色之中,大将伍子胥预感到必有后患。因此伍子胥在兴建苏州城墙时,以糯米制砖,埋在地下。当吴王赐剑逼其自刎前,他吩咐亲人说:“吾死后,如遇饥荒,可在城下掘地三尺觅食。”伍子胥死后,吴越战火又起,城内断粮,此时又值新年来临,乡亲们想起伍子胥的话,争相掘地三尺,果然得到糯米砖充饥。从那以后,苏州百姓为纪念伍子胥,每逢过年,都做年糕,渐渐地,过年吃年糕的习俗逐渐风行全国各地。
我国年糕的花样繁多,如山东红枣年糕,福建芋艿年糕,宁波水磨年糕,苏州桂花糖年糕,北京百果年糕,各具特色,让人吃了还想吃。
过年为什么要吃年糕,这个问题已经迎刃而解了。作为南方人,很多人在小时候都是以这种美食为乐趣的。吃年糕,不再单单是个习俗,而是年的象征,代表着浓浓的年味。每当我们吃起年糕时,就会想起远方的亲人,想起自己的家乡。
春节吃年糕,“义取年胜年,籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有:北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时,是糕已发展成市面上一种常年供应的小食,并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、汤煮诸法。
春节吃年糕的由来及寓意
蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米*,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
过年吃饺子的风俗由来已久,这一节日佳肴给人们带来欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。不过,春节时还有一种食物也同样不可或缺,那就是年糕,不用想“年糕”既冠之以“年”,必然和春节有很大的关系。
春节吃年糕,在我国南方比较盛行。“糕”谐音“高”,过年吃年糕,除了尝新以外,恐怕主要是为了讨个口彩,取“年年高”之意。正如清末一首阐发年糕寓意的诗所说:“人心多好高,谐声制食品。义取年胜年,藉以祈年稔。”新年吃年糕的风俗,反映了人们对美好生活的向往和追求。
关于年糕的诞生,民间有这样一个说法。春秋时期,吴王阖闾为了防止敌人入侵,命伍子胥建造阖闾城。阖闾城建成后,吴王大宴群臣,举国上下一片欢腾。这时,建城有功的伍子胥却闷闷不乐,一天,他对部将说:“我若去世后,如果吴国遭难,人民饥苦无着,你们可在东门下掘土数尺,民饥可救。”
后来,伍子胥果然遭诬陷而死,越国乘势发动战争,战争使得百姓民不聊生,饥民遍地,众人在危难中忽然想到伍子胥生前说过的话。于是部将们率领民众挖开城墙,挖下三四尺后,竟然发现基砖是由糯米做成的。众人大喜,洗干净后蒸食充饥,缓和了饥荒。后来,人们为了纪念伍子胥备荒之功绩,每年过年都要蒸年糕纪念。
“十里不同风,百里不同俗”。我国幅员辽阔,各地食年糕的习俗也不尽相同,年糕的品种多种多样。北方年糕又分为广式和苏式两大风味,广式以糯米粉、片糖、生油、瓜子仁、竹叶等为原料,其色泽金红、口感软滑,内含竹子清香。苏州年糕的特点是色泽鲜艳美观,肥润香糯,食而不腻。
除了喜欢吃甜年糕外,有的地区还吃咸年糕。以南瓜丝,萝卜为料,加入糯米浆中蒸熟。咸年糕吃起来更是别有风味,在湖北、湖南、江西、海南等地,每年一到腊月、家家户户便开始*年糕,年糕成为春节重要的食品和礼品。
春节饮食活动的*就是吃团圆饭,在民间,人们对吃团圆饭十分重视,远在他乡的游子,除非不得已,再忙也要赶回家吃顿年饭。即便是在外的家人不能回家过年,也会摆上一套碗筷,以示团圆。
吃团圆饭的风俗,在晋代已经出现,当时的除夕之夜,要举办丰盛的筵宴,辞旧迎新。清人顾铁卿在《清嘉录》中说:“除夕夜,家庭举宴,长幼咸集,多作吉利语,名曰‘年夜饭’,俗称‘合家欢’。”
所谓的“年饭”顾名思义,它是一年中最丰盛的一顿饭,其准备之充分、食材之丰富、菜肴之精美,是平常饮食无法相比的。其次,年饭安排在除夕夜这样一个新旧更替的特定时刻,它关系到来年的生活好坏,因此,无论是菜品的安排,还是人们进餐的言谈举止,都必须讲究。
比如在菜肴的安排上,数量要成双、不能出现单数,最好是能包含一定寓意的数字,如十道菜,取“十全十美”之意,十二道菜,取“月月乐”之意,十八道菜,取“要得发,不离八”的吉祥寓意。在江汉平原地区,除夕夜的年饭必有一道金鱼,谓之“年鱼”,意取“年年有余”。年鱼的鱼头、鱼尾是不能吃的,一直有“有头有尾”的说法,来年做事有始有终。
在广东、香港等地,年饭上发菜是颇受欢迎的菜肴,因为发菜谐音“发财”,于是精于经商的广东、香港人,总要在年宴上吃一些发菜,希望来年发财、总之,年饭上一般要有一至两道包含吉祥寓意的菜肴,以此来表达人们对未来生活的美好憧憬。
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