中国十大古街美食 苏州苏州哪儿有有名的古街或者美食街

优秀啦小编带来了中国十大古街美食 苏州苏州哪儿有有名的古街或者美食街，希望能对大家有所帮助，一起来看看吧！

长沙最值得去的小吃街在哪里?

长沙最值得去的小吃街在坡子街、太平街、都正街、冬瓜山美食街、学院街。

一、坡子街

有被誉为湘风小吃的源头，是名副其实的千年老街，在长沙也是很有名气的小吃街。坡子街的灵魂是火宫殿，火宫殿也可以说是长沙小吃的灵魂所在。

有被称为其八小吃：为臭豆腐、龙脂猪血、煮馓子、八宝果饭、姊妹团子、荷兰粉、红烧蹄花、三角豆腐。

二、太平街

在岁月的洗礼下，太平街仍保留着千年不变的情怀。太平街每天人都是满满的，不论白天黑夜都是很热闹。代表的小吃比如：胡记炸炸炸，臭豆腐，牛肉串，凉粉，饺子铺，馄钝，烤鸡。

三、都正街

都正街是长沙的老街之一，都正街是比较低调的存在，但是它隐匿着很多美食。在都正街隐匿的美食店铺可以说是数不胜数，有的是复古的，有的是时尚的，有的就仅仅是很美味，可以说是历史和现代的融合。代表的小吃比如：湖南湘西的烤串，虾蟹馆，老酸奶。

四、冬瓜山美食街

冬瓜山美食街是因为冬瓜山香肠火起来的，游客排再长的队也愿意等着吃几串。代表的小吃比如：冬瓜山肉肠，冬瓜山烧烤，冬瓜山甜品店。

五、学院街

现在凉菜冷碟在各店几乎无处不有，而学院街在十几年的发展中已成为凉菜冷碟最有特色者，如刘记夜宵老店中的糖醋排骨在长沙就有相当名气。

武汉最值得去的十大景点及其特色小吃

武汉素有九省通衢之称，她特有的地理位置及悠久的文化决定了武汉可以游玩的景点很多，如果时间不允许，武汉这十大个景点是必须去的。

N0.东湖 于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区,主要游览点为寓言园，音乐喷泉、行吟阁、长天楼、九女墩、湖光阁、磨山新景区。秀丽的山水、丰富的植物、浓郁的楚风情和别致的园中园是本风景区的四大特色。东湖湖水面积三十三平方公里，浩渺、明净；港汊交错、岸线曲折、有九十九弯之称；山下有湖，水中有山，景区内有梅花、荷花、桂花、樱花、杜鹃花、菊花等各类木本花、草本花和水生花达390多种。

N0.2 楚河汉街 文化为核心，兼具 旅游 、商业、商务、居住功能的世界级文化 旅游 项目，楚河"全长2.2公里，连通东湖和沙湖，是"中国第一，世界一流，业内朝拜之地"，楚河汉街不仅是商业，更是城市 历史 文化和生态景观工程，经济 社会 综合效应十分显著。

NO.3 黄鹤楼 坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，相传始建于三国，唐时名声始盛，以清代“同治楼”为原型设计。诗人崔颢"昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼"诗句而得名，是四大名楼之一。黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波。黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现仅留当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为九层。下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。

NO.4 归元禅寺 佛教禅宗寺院，至今已有三百多年的 历史 。占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈“袈裟”形状。归元寺南院的主体建筑是罗汉堂，供奉有500尊罗汉塑像。每到节假日特别是过年的时候，许多市民都会来祭拜，保佑家人顺风顺水，阖家平安。

NO.5 汉口江滩 面积160万平方米，与沿江大道景观相邻，与黄鹤楼景区相望，与长江百舸争流相映，构成武汉市中心区独具魅力的景观中心，是武汉市最著名的风景游览胜地，在武汉三镇的水景中，汉口江滩公园可谓是这座滨江城市中一道最美丽的风景。是人们休闲游玩的好去处。

NO.6 欢乐谷 深圳华侨城集团继深圳、北京、成都、上海之后，我国中部地区复合型、生态型和创新型的大型文化公园世界一流的连锁文化公园。拥有亚洲首座双龙木质过山车、国内最大的人工造浪沙滩、最大的室内家庭数字 娱乐 中心、武汉最大的专业剧场等50多项游乐设施。向现代都市人提供愉悦身心的多元化休闲方式和都市 娱乐 产品，成为华中城市 旅游 新名片。

NO.7 湖北省博物馆 湖北省规模最大、藏品最为丰富、科研实力最强的国家级综合性博物馆。现有 馆藏文物 26万余件(套)，以青铜器、漆木器、 简牍 最有特色，其中国家一级文物945件(套)、 国宝级文物 16件(套) 。越王勾践剑、 曾侯乙编钟 、郧县人头骨化石、 元青花四爱图梅瓶 为该馆四大镇馆之宝。 是全国八家 中央地方共建国家级博物馆 之一、 国家一级博物馆 、出土木漆器保护国家文物局重点科研基地、 国家AAAA级 旅游 景区。

NO.8 武汉海昌极地海洋公园 由世界顶级设计公司担纲设计，是目前国内的多层多馆组合式室内极地海洋 主题公园 。场馆的外型犹如一只巨大的白鲸，跃入江城武汉，填补了武汉乃至 华中地区 大型 主题公园 的空白。海洋珍稀动物和鱼类(帝企鹅、北极熊、白鲸、海象、海豚等)的展示、表演与互动，为游打开了一扇展望极地和海洋的窗户，开启了一道体验南北极与海洋风貌、感受极地海洋文化梦幻旅程的大门。

NO.9 武汉大学 坐落在美丽的珞珈山上， 武汉大学不仅是中华人民共和国教育部直属的综合性全国重点大学；位列“世界一流大学和一流学科”、“985工程”、“211工程”，还是一个风景优美的地方，特别的三四月樱花烂漫的时节，全国各地来此观赏樱花的人络绎不绝。

NO：昙华林 1200米的街区集中了几十处百年老建筑，是1371年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。聚集了许多咖啡店和特色小店。主要景点包括仁济医院、文华书院、育婴堂万婴墓等，各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变的百年古街，现已成为武汉的文艺街区，一砖一瓦都刻着老武汉的 历史 记忆。

当然，如果时间允许，武汉还有光谷西班牙风情街、落雁岛、武汉动物园等也非常值得一去。

去一个方面游玩，我们不仅欣赏该地优美的风景，品味它的文化底蕴，还离不开 美食 。在武汉最负盛名的是热干面，许多外地的游客都抵御不了它的诱惑，另外还有四季美的汤包、豆皮、油条也是比较受欢迎的。武汉位置居于中国的中部，南来北往的 美食 都可以尝到，北方的馒头、包子及花卷，南方的湘味、广味、川味的餐厅布满武汉的大街小巷。

中国十大古镇有哪些?可以具体说说吗?

中国十大古镇有：1、周庄、2、西塘、3、同里古镇、4、彝人古镇、5、乌镇、6、�f直古镇、7、南浔古镇、8、丽江古城、9、朱家角、10、木渎古镇。

乌镇完美诠释了“小桥流水人家”。小编现在回忆年少时前往乌镇的时候，印象最深的就是感觉整个小镇有一种黛青色的背景。泊船其中，看着沿河住户有些掉色的门窗，青砖黛瓦的小房子和阁楼，让人有种生活于此的宁静感。流水之上，小桥一边，人家几户，是不是你幻想中的中国水墨画呢？

提起漫山遍野的油菜花田，就要说说人间桃花源婺源了。每年3-4月的婺源都如仙境一般，古朴的村庄坐落群山之间，涓涓溪水从中流过。白砖灰瓦的人家伴水而建，与背后漫山花海相互映衬，虽对比强烈，却也和谐一体，好似一副优美的画卷。

沈从文一本《边城》让凤凰闻名于世，更是被评为“中国最美的小城”。凤凰是苗家和土家族为主的少数民族古城，沱江绿水从凤凰流过，江边吊脚楼整齐排列，楼上苗家人照顾着自家店铺的生意，让人感觉简单普通。

而夜晚的凤凰不再如白天一样闲适，而是穿上了华丽的礼服，当地人们载歌载舞演绎着古城的繁华与活力。凤凰唯一不可错过的大概就是这无与伦比的夜景了。

苏州哪儿有有名的古街或者美食街

淹城位于常州市南面，距市区约七公里是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老，最完整的地面古城池。据说，这也是世界上公有的三城三河形制的古城，面积约0.6平方公里,迄今已有将近3000年的历史.现为全国重要文物保护单位。

关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁,史学界和考古界众说纷纭,至今仍无定论.一说淹城曾是商末周初奄国的国都 ,奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主.相传奄君就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王,被周成王所灭后,带领残部从山东辗转逃到江南,在这里凿河为堑,堆土为城,仍称"奄".因为古代三点水的"淹"字与没有三点水的"奄"字通用,一直流传至今,遂有"淹城"之名.另一说是春秋晚期吴国公子季扎不满阖闾刺杀王僚夺取王位,决心与阖闾的*政治决裂,"终身不入吴国",便在封地延陵筑城挖河,以示淹留之决心,帮名"淹城".自然,淹城的主人是季扎了.淹城,这座历史古城,沿有许多不解之谜,有待考古工作者、历史学家去揭开谜底。据史书记载，淹城古城墙最高达20米，墙基宽25-30米，全部由泥土夯筑而成。

3000年的风风雨雨，留下来的都是造化的杰作。客观存在有的是江南水乡充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃源，给人古老、幽静、深厚的感受。这里的人有这样一种说法："明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城"。可见，"淹城在人们心目中不同凡响的吸引力。中央和省市有关部门决定，要加紧开发淹城，使之成为太湖风景区的著名旅游点之一。

1958年以来，淹城出土了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵和青铜器（如铜编钟、铜鼎），在内城发掘出的独木船，轰动了中国考古学界，最大的一只为整段楠木火烤斧凿而成，长11米、宽0.9米、深0.45米，被誉为“天下第一舟”，现珍藏在北京博物院。

中国春秋淹城旅游区
中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，景区核心部分――春秋淹城遗址，占地300公顷，距今已有2500多年的历史，考古确认为春秋时期所筑。1988年被列为全国重点文物保护单位，目前已被国家文物局列入申报世界文化遗产预备名录。是我国目前春秋时期至今保存最完整、最古老的地面城池遗址。

从2003年开始由常州市武进区*组织，并会同全国知名专家历经数年，经过若干次方案论证和修改完善后最终确定了淹城遗址旅游区保护利用总体规划。城内立足原生态保护，城外保护开发，把淹城建设成“一心一环五区”的旅游区。规划确立了六大功能区：淹城春秋乐园、淹城春秋遗址公园、淹城传统商业街坊、淹城野生动物世界、淹城春秋文化拓展区、宝林禅寺。

淹城传统商业街坊位于淹城保护区外东部，占地235亩，仿汉唐式建筑，总建筑面积45000平米，由中医街、文化街、美食街三条古文化街组成。三条古街均临港背河，有临河水阁、水墙门、旱踏渡、长驳岸、石河桥、河埠廊坊等建筑，恬静整洁，风景如画。

淹城外城往南为淹城野生动物世界所在地，占地2000亩，根据野生动物的生活习性，仿效动物产地的自然环境，以野生动物生态散养为特色，是一个集动物野趣观赏、休闲娱乐、科普教育为一体的大型综合性主题公园。对近万头（只）来自世界各地的珍稀濒危野生动物进行集中展示，是目前江苏唯一一家超大规模的野生动物园。

淹城博物馆坐落于淹城传统商业街坊文化街内，为面东二层楼仿汉代建筑。现有“史河流韵”、“馆藏书画”和“春秋淹城”三个基本陈列厅和一个临时展厅。

“史河流韵”按史序陈列展示的400余件文物精品，使观众直观尽睹武进辉煌的成长史；馆藏书画厅介绍了武进传统书画艺术概况，观众于此可欣赏到明清及近现代40位书画名家的精湛作品；春秋淹城厅由淹城出土文物、淹城大型图照、淹城大型沙盘和春秋都城遗址、独木舟*、地投衍射等多媒体及春秋淹城短片组合而成。

宝林禅寺位于春秋淹城遗址公园西约1公里初。该寺由北周孝闵帝（557）舍业始建，名法华，宋改今额。崇宁年间（1102～1106）兵毁。明永乐三年（1405）由高僧惟馨住持重建佛殿。明正德丙寅八年（1513），金陵比丘佛圆、法声募建前后两殿。鼎盛时有殿宇1408间，蔚为壮观，香火旺盛。

旅游区正在规划建设中的淹城春秋乐园是一个以文化游乐与文化休闲相结合的人文主题公园，以游乐化的旅游设计手法，从春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面取材，设置春秋文化意境下静态观赏型项目、互动性演艺项目及体验式游乐项目。使得游客与春秋文化“零距离”交流，

大幅提升传统文化的感染力。按照游览顺序，整个春秋乐园划分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。

古老的春秋文化和现代的游乐设施在此得到了完美而有机的融合，游客在尽情的游玩过程中，既能享受到游乐项目带来的欢乐和*，更能品味出春秋历史文化浓郁厚重的韵味。

“一回走千年，春秋看淹城”。为配合开园，加大营销力度，30集大型历史剧《春秋淹城》已拍摄完毕；中央电视台《探索.发现》栏目拍摄的3集纪录片――《淹城之谜》，于2009年底开播。目前，春秋淹城旅游区已建成对外开放淹城传统商业街坊、淹城春秋遗址公园、淹城野生动物世界、春秋淹城博物馆与正在开发建设的春秋文化园将一起构成淹城春秋文化的整体吸引力，全面而科学地展示淹城文化和春秋文化，完美地提升淹城旅游区整体文化品味。中国春秋淹城旅游区已逐步成为长三角地区一颗璀璨耀眼的旅游新星。

淹城的十大传说
传说一：神龟救奄

相传，商汤时期，山东泰山南侧的汶泗流域有一黾(miǎn音免，古水名，在今山东。)姓的部族方国，族民素有崇龟的习俗，因而由“大龟”合文为“奄”，作为国名，标志着其氏族徽神圣意象的升华：龟族即奄族。

后来，奄族因追随商纣，被周武王讨伐殷纣时灭国。族民迁移山东曲阜东部。不料数年后，奄国又因牵涉“三监”叛乱，再次被周公旦东征时赶杀，奄君遭残。族民只得拥新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王担心奄族还存谋反之心，欲以赶尽杀绝而后快，于是率兵亲征。小奄君无奈，只得再次带着族民向东南方逃避。

他们逃到长江边，却被滔滔江水阻拦。小奄君听得追兵杀声越来越近，急得手足无措，仰天长叹一声：“天亡吾奄耳！”说罢欲跳江自尽。此时，他随车携带的一只乌龟突然开口说道：“主公勿忧！”说罢跳下车来。这是一只怪异之龟，身长六只脚，被他人嫌弃，是小奄君自幼饲养。只见这六脚乌龟飞快爬到水边，伸长脖子喝起水来。但听得水流哗哗作响，被乌龟大口大口吸入肚中。乌龟呢，见水便长，不一会大若丈余见方。此时，六脚龟示意小奄君和族民站到它的背上。说来也怪，小奄君和族民依次往上站，却不觉得拥挤。乌龟见族人全部站上去后，嘱咐他们千万不可睁眼。

六脚龟一声长啸，顿时狂风大作，飞沙走石，六脚龟中间两只脚变成一对二丈长的翅膀，腾空而起，眨眼功夫便飞过江面。落在南岸后，六脚龟收回翅膀，竟向东南方飞快爬去。族民站在龟背上虽然稳当，只是听得耳边呼呼风生，也吓得都抱成一团，谁也不敢睁开眼睛。

也不知过了多长时间，六脚龟爬到了江南一片沼泽荒地，终于累垮了。它停下脚步，转身看看背后是否还有追兵。当它艰难地转身向西北方一看，只有一望无际的荒芜沼泽之地，才放下心来。不料，它这一转，却再也无力动弹了，仅仅一炉香的功夫便气绝身亡，身体慢慢地陷入湿地里，凸现出一个方圆数里的龟形图案。

小奄君和族人见状，放声大哭。为纪念六脚神龟的大恩大德，小奄君即下令按地面龟形开河筑城，让神龟永远留在奄族人身边。

后来，奄城成了龟形，神龟的头尾和六只脚成了八条河浜，奄城大门设在龟口之处，朝着西北方了。

传说二：双龟造河

相传，奄君被神龟救至江南一片荒芜沼泽之地后，依照神龟图形开河筑城。无奈此工程量大，族人在沼泽地行走十分困难，加之工具简陋，劳动效率低，所以掘河筑城进度十分缓慢。此事愁得奄君日难进食、夜不成寐。

这天晚上，奄君又愁思交加，一直苦思冥想，直至凌晨才昏昏欲睡。在睡梦中，他忽然看见神龟满身创伤，从门外走来。奄君连忙迎上前去说：“君何居？”神龟说：“勿问。君造河不力，可至我腹中掘穴，有两小龟助君。”说罢，神龟用爪扒开肚膛，顿时鲜血流淌。奄君见状，大哭而醒。次日，奄君依梦中神龟所言，在龟形地中央挖掘起来。半天工夫，挖成两个丈余深穴，见穴洞之中果然卧眠一黄一白两只小龟。奄君小心翼翼将两只小乌龟捧起。谁知这两只小乌龟见风便长，不一会便长成丈余见方，“呼”的一声钻入沼泽地里，按照龟形图案拱土造河。

两只小乌龟拱呀、堆呀，一连三天三夜，终于拱出了三条环形河，筑成三道环形城。城河雏形完成后，两只小乌龟又恢复原形，跳进那两方深穴卧眠不动。

后来，族人便将位于子城中的两深穴叫做“金井”、“玉井”。传说，每当天空出现“七云天”的时候，金龟藏身的金井中便鼓乐声声，金光闪闪。另一口玉井中（又名玉龟井），小白龟每隔十天生蛋一枚，蛋大如拳，晶莹剔透。蛋日积月累，不断在井底堆积，以至井内如星光闪烁，白玉生辉。据说如有人吃到此白龟蛋，吃一枚可祛疾，二枚可壮体，三枚可延年。当然，一般人难以吃到，只有积德大善之人，方可享用。

这两口井一直存留2000多年，直至光绪年间才湮没了。

传说三：淹王斩女

在淹城外城的西侧，南北向排列着三个高大的土墩，当地人称其为头墩、肚墩和脚墩。关于这三个土墩，还有一段非常动人的故事呢。

话说奄君造成奄城后，不久，夫人生下一女。奄君遂以三道奄河为意，为女儿取名淼。公主淼自幼聪明善良，长到15岁时己出落得像支出水的芙蓉，娇艳无比，是奄君夫妇的掌上明珠。公主淼勤劳善良，温柔美丽，精于蚕桑和纺纱织布，又酷爱琴棋书画，能歌善舞，是一个才貌双全的好姑娘。

邻邦留城的公子炎野心勃勃，觊觎奄城疆土，又对公主淼垂涎三尺，便勾结奄城贪财的木大夫，骗取了奄君的信任，当上奄城驸马。有一天，公子炎乘奄君外出之际，盗用公主的名义，骗得了后花园的钥匙，偷去了奄君的护城之宝白玉龟。

公子炎怀揣着白玉龟正欲逃出奄城时，恰巧碰到公主从练兵场回来。公主见状，便指责公子炎的卑劣行径，并要以军法处置。公子炎见事情败露，遂假意十分愧疚，请求公主原谅。而后，他乘公主不注意之时，拔出短剑――公子炎的铜剑穿透了公主的胸膛，善良的心灵被邪恶的无情剑剌伤。公主来不及呼唤，来不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。

公子炎丧心病狂地将公主淼剌死后，仓皇出逃。奄君得知消息，急速赶回奄城，在半路上截住了炎，一场厮杀后将白玉龟夺下。

奄君回到子城，见女儿不幸罹难，不禁痛哭流涕，悲痛欲绝，遂以白玉龟等珍宝陪同公主，厚葬于内城墙上。奄君恐怕日后有人盗窃公主墓中珍宝，便在出殡时一气筑了三个坟墩，让他人真假难分。

此后，人们怀念公主淼，每到清明时节，便前往祭奠。同时带上一掬泥土，添在公主坟上，培土植树。久而久之，公主墓堆成了三个大高墩。为方便指点，人们给这三个墩依次取名为头墩、肚墩和脚墩。

由于人们拜谒公主墓时，许愿十分灵验，后来人们就将公主淼叫成“百灵公主”了。于是，一段凄美的传说千古传播，至今仍感人肺腑。

传说四：奄王金索

当年的淹城原来一直叫奄城。传说在很久很久以前，当地有一个奸恶贪心的财主，霸占了奄城河。一年夏天，财主雇了几个渔民到奄城河里去捕鱼。老财主怕渔民暗中藏拿，除了派庄丁在河边把守外，他还三天两头亲自坐镇监督。

捕鱼的第八天，有位渔民忽然从河里捞出了一条绳索，索头足有手臂这么粗，在阳光下金光熠熠，格外耀眼。“宝贝！”老财主一见，心里格登一下。他急忙赶到河边，大声喊了起来：“快放下去，这是我家祖先留下来的宝贝，特意放在河里镇风水的！”他还煞有介事地吓唬渔民，谁要是随便拿了这条宝索，就会有灭门之祸，还会连累全城百姓遭灾。渔民一听，赶紧将此索丢入河中。

当天晚上，老财主带着儿子，乘着月色悄悄地来到淹河边。他俩划着小船赶到渔民白天捞索的地方，将一排滚钩放入河中。不一会，滚钩扎住了绳索，父子俩便用力往上拉。刚拉上来一小段，老财主就急不可待地俯下身去，用舌头舔了舔索头，惊喜地大叫起来：“甜的，是金子！”这一发现使老财主父子俩欣喜若狂。两人全然不顾腰酸背痛手乏力了，在小船上一前一后，拼命地往上拉。

拉呀拉呀，两人拉了好半天，金索很快就把小船的中舱装满了。说来奇怪，这金索却像没有尽头一般，不管怎么拉都拉不完。很快，前舱也装满了，后舱装满了，河水己漫得平了船沿。可是，老财主正拉在兴头上，哪里肯放手，还是拉啊拉。终于，小船承载不起啦，河水哗哗地灌进船舱，小船迅速往下沉，眨眼工夫就沉入河底。这时，老财主想丢开金索向上冒。哪知那金索却像粘在他手上一样，甩也甩不掉。不一会，老财主父子就沉入河底，灌了一肚子的淹河水――淹死啦！

原来，那条紫金索是奄王当年系在独木舟上的纤绳，后来奄王兵败时沉到河底。平时，人们都看不到什么，只有在每年八月十五的深夜，明月当空时，才能看到一阵阵金光直冲云霄，而从未有人捞到过什么东西。不巧，这金索却给贪心的老财主发现了，而又使贪心的老财主受到了报应，被金索活活拖进河里淹死了。

自此，奄城就被人们喊成了“淹城”。

传说五：火攻奄城

传说在奄城的东北隅，有座留城。留王觊觎奄城已久，他知道凭武力

强攻奄城不会取胜，便改用百般讨好的办法，取信于奄君。后来，留王的儿子炎被奄君招为东床驸马。

没过多久，公子炎给奄君出了个点子，在外城墙上遍种狗蒺藜。狗蒺藜的锐刺密密匝匝长满城头，连狗也钻不进，可以加强城防。奄君一听，认为这个主意不错，于是令军民依计而行。留公子炎见一计得逞，又出了第二个点子，让奄君在内城墙上遍种扁豆，他说扁豆花开时丽紫粉红，云蒸霞蔚般的绚烂，成为奄城的天然装饰屏障。公子炎的细密心思和投其所好的手段，又得到了奄君的夸奖。

炎夏，奄君站在子城城头观赏，看到扁豆花开，红霞一片。想到风景如画的淹城将是坚不可摧的堡垒，奄君非常高兴。

但是，一到冬天，土城墙上的天然城防――长满锐刺的狗蒺藜都枯萎了，曾经绿叶红花的城墙奇景扁豆藤也也枯黄一片。留王认为时机已到，先让公子炎去偷奄国之宝白玉龟，事败之后即发兵攻城。

留兵在奄城外用火箭射向内城墙上的狗蒺藜和扁豆藤，顿时整个奄城燃成一片火海，留王之子乘机攻下了奄城。奄君败走后，四处奔波，联络邻邦三国，三天后搬重兵杀回奄城，一举歼灭了留王父子。

传说六：瑶岭钟声

“瑶岭钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它原是奄君用来省衰事、明心志的场所。

原来，奄族是在北方的一个方国，只因祖上助纣为虐，被周王三次讨伐，逃难至此。为使族人及后代牢记前事之鉴，发奋图强，小奄君修筑好奄城后，第一件事就是选择内城岗上辟一场所，在大树上悬挂一只半人高的铜钟。每天清晨和暮晚，奄君带领大臣在这里为前人劣行忏悔，为立志强国宣誓。

每到此时，司仪便敲响铜钟，“当当”的钟声催人奋发。后来，因为这里地势独特，贯通三河，便同时用作军事防御的峰火台。据说当时每当发现敌情，奄君便在此敲钟鸣警，警示全城进入战备状态。当年敌军火攻奄城时，奄君就是在此亲自敲响大钟，号召军民保家护城。

从后来的考古中发现，春秋时代，这三条护城河是串沟通的，在如今地表1.8米以下处，还存在着两条春秋时期的河道遗址。

传说七：龙泉通江

在淹城东南方的外城河之中，有一处叫龙泉，又名龙潭，此处水流长年不竭。传说，当年神龟救奄人过江时，吸足了长江水。到此落脚后，便将一肚子的水留在这里。谁知，此水渗入地下后，竟接通了长江。所以，这里的水清澈见底，甘冽可口，与当地的水质完全不同。

此水与外河连接处，清浑分明。靠这龙泉水浇灌的庄稼，也长得特别旺，出产的大米、山芋、豆子等食物，品质上乘，营养倍增。

清咸丰六年（1856年）大旱，赤地千里，当时百条河道干涸龟裂，而独有淹城内外城河之水清澈如常，水流未涸，原因就在于有了这口龙泉，淹城人和邻近的村民就靠此龙泉水度过了这场大灾。

这里曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣：“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物生，金赤龙女白玉龟。”相传这里曾是公主淼划船嬉水之地。

传说八：岳飞屯兵淹城

宋建炎四年(公元1130年) 春，岳飞率军驻扎于常州淹城，以南控广德、西观溧阳之势，截击完颜宗弼军渡江北归。

岳飞在屯兵淹城的短短时间里，组织兵士进行训练。岳飞对军队要求极严，士卒擅自拿人民的一根麻用来缚草，即被斩首号令。他特别注意练兵，冲山坡，跳壕沟，都穿着重铠练习。岳飞能左右发射，他的士卒也都能左右发射。

受过严格训练的士卒，严格依照命令行动，就是突然遇到敌人，也不会动摇。岳大帅赏罚分明，关心士兵，经常替病号调药；将士远征，他经常慰问他们的家属。作战牺牲的，抚养他们遗下的子女。凡有赏赐，都平均分给部下。

岳飞身体力行，生活简朴。据说，他有句名言：“文官不贪钱，武官不怕死，天下就会太平。”就是在淹城出兵攻打敌军时对将士们说的。

当时，金兵占领溧阳，岳飞派刘经率领部队，乘夜出击，杀敌五百，活捉女真、汉儿军及伪溧阳知县等12人，收复了溧阳。南下金兵狼奔豕突，到处烧杀掳劫，金兵窜到宜兴金泉乡。岳飞率军追到宜兴，与金兵在宜兴城南相遇，双方在百合场展开激战。岳飞亲自率军与金兵厮杀，双方军门遥对，战鼓咚咚，人马嘶叫，刀枪剑戟的撞击声，杂似松涛竹啸，战尘蔽天。岳飞横枪跃马，千百健儿越杀越勇，金兵不敌，狼狈向北逃窜。岳飞追杀一阵，派岳云率兵赴常作战。

据传，岳飞亲率部队扎营离常州城20里的淹城，张宪、王贵、傅庆引本部兵马，伏师戚墅堰桥南，遣傅庆、王万领兵伏西河滩，又令岳云、张宪率兵扮作溃军伏新闸，遣李道、姚政东西援应，留刘经守营。不几日，岳飞亲率一千岳家军，与金兵在常州东郊相遇，双方展开血战。顿时，战鼓声声，伏兵四起，岳飞四战皆捷，兀术率军向西奔窜，敌人死伤和溺死者不可胜计。岳飞又从后掩杀，金兵横尸15里，活捉女真万户少主李堇、汉儿李谓等11人。

金兵西窜时一把火把常州烧成一堆废墟。岳飞率军追击，向建康进发，在清水亭再与金兵接仗，又获大胜，敌人横尸十里，活捉女真渤海汉军四十五人，更斩耳环兵175人，获马甲金鼓无数。

当年岳大帅帅府在淹城内城坡地上（今南边村位置），帅府为坐北朝南的六间厅屋，横宽六丈，进深二丈六，檐高一丈三尺六，大门外的大红立柱有一抱粗。帅府门前抱柱上有一副楹联，上联曰：武官不怕死；下联为：文官不贪钱；横批：精忠报国。此帅府遗址于1930年被当地商人孟二芽拆除，木料运往城外高田村建造庄家祠堂。至1990年，庄家祠堂被拆，木料又给人*去建造厂房了。

传说九：岳帅墨宝留淹城

岳飞是文武双全的名将，在中国几千年历史上屈指可数。

建炎四年（公元1130年），岳飞28岁，率兵2000人与金兵战于常州城下。从金人手中夺回常州后，接着横扫金兵，收复镇江、建康（今南京）等江南大片失地。同年在宜兴、溧阳、广德，破郭吉等大盗众匪，六战六捷，使百姓免遭蹂躏之苦。岳飞精忠报国的爱国主义精神至今被国人广泛传颂。

但是，人们很少知道当年岳家军驻扎在淹城时，岳飞曾留下诗词墨宝。

相传，岳飞当年奉命赴毗陵（常州）抗击金军，路过宜兴张（章）溪时，拜访了高士张完，并题赠《七绝•过张溪赠张完》，诗曰：“无心*酒谒青春，对镜空嗟白发新。花下少年应笑我，垂垂蠃马访高人。”

该诗首句“无心”，说的是初本无意，事出自然。“谒”，言禀告，陈说。“青春”，此处作青少年时代解。二句“嗟”，即感叹。末句“垂垂”，谓下垂貌，或作“渐渐”解。“蠃”，指瘦弱，疲病。“高人”，言超世脱俗的人，多指隐士，此处是指张完。张完答诗曰：“相别相逢不记春，眼前非旧亦非新。声求色相皆邪妄，莫认无疑是惜人。”

后人将岳帅此诗勒石存于淹城，《常州府志》记载，至清康熙三十四年（1695年） “今勒石尚存”。此后，碑石何存，现已无考证。

同时，常州还发现了岳飞屯兵淹城时的两个手书题词。一是岳飞给常州苏东坡后人修谱时的题词：“眉山苏氏传世至宝”，一是岳飞给武进王氏修谱时的题词：“王氏世宝”。

传说十：行雍僧独修茅庵

清顺治二年（乙未年，1645年），50多岁的四川行脚僧行雍前往东海龙池，从茅山翻山道后经过武进。偶然听说武进南部有一古城遗址，淹溪古迹，曲水环围，苍柏郁秀，颇类空山无尘绝俗之境，不觉兴趣盎然，大步赶往。行雍僧在淹城内游览片刻，至子城区却看见寺院风雨不蔽，观音大士和众菩萨佛像颓败不堪，不禁感叹，顿生恻隐之心，当即发愿重建此寺。

于是，他改变了东去的计划，决定对茅庵暂作初步修缮。三天后，他在子城内选择一亩多地，挥镐开挖庵屋地基。自此，行雍僧日作夜息，风雨无阻，积砖聚瓦，独造茅庵。

多少年来，他劈柴担水，肩穿足裂，艰苦异常。一开始，邻近的众百姓漠然视之，难得有人去帮助一二。行雍僧生性老诚，不善外出募化，只将随身仅有携带的钱财开销，省下口粮，节俭度日。有时便为求佛的施主诵经讲法，获得少许酬金。慢慢地，诵经的酬金积累起来了。

后来，施主们得知他如此诚信，不为名利，为之感动，纷纷随缘布助。真可谓积沙成塔，集腋成裘。10多年下来，庵屋盖好后，行雍僧又购*了警钟鼓乐等一应器物，墙垣完固，地砌磨砖，栽松植竹，佛像重修，香火不息，鼓钟复鸣。

此时，行雍僧己届73岁了。康熙辛末年（1668年）正月初七日，众僧勒石纪念，乡邻传颂。

公交常州-淹城从起点向正西方向出发，沿广场大道行驶300米，左前方转弯进入惠山南路
沿惠山南路行驶220米，右转进入龙城大道
沿龙城大道行驶580米，左转
行驶10米，直行进入通江南路
沿通江南路行驶3.2公里，直行进入怀德北路
沿怀德北路行驶430米，稍向右转进入怀德桥
沿怀德桥行驶560米，直行进入怀德中路
沿怀德中路行驶1.4公里，左转进入长江中路
沿长江中路行驶3.0公里，稍向右转进入淹城路
沿淹城路行驶6.3公里，左转进入延政西路
沿延政西路行驶600米，到达终点(在道路左侧)

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