买学习软笔书法颜体的书籍 哪些书是好的选择

小编今天整理了一些*学习软笔书法颜体的书籍 哪些书是好的选择相关内容，希望能够帮到大家。

本文目录一览：

• 1、*学习软笔书法颜体的书籍 哪些书是好的选择
• 2、练习楷书用哪家字帖好呢？
• 3、在书法学习中，写颜真卿楷书究竟用什么样的毛笔比较好

*学习软笔书法颜体的书籍 哪些书是好的选择

练颜体字要从《多宝塔》练起，而不能初学就写《勤礼碑》。《多宝塔》是初唐风范，结构严谨。笔划精到，易于入门者。《勤礼碑》则是颜真卿60岁以后的作品，已经完全没有了初唐的严谨，而代之的则是开朗、大气、丰腴。从《多宝塔》练起，上溯可以达二王，下行可学苏、黄、蔡。宋四家除了米不学颜，三家都学颜。所以说除二王外，颜是另一个开宗立派的大师。他创造了又一种笔法：屋漏痕。

练习楷书用哪家字帖好呢？

在几千年的书法史长河中，楷书一直是一大主流，它既有很强的实用性，也不失审 美性。作为学书者，面对浩如烟海的名碑法帖，必须择善而从才有收获。那么如有选择楷书法帖呢？下面我们提出几个原则。

取法乎上

初学书法，必须取法乎上，否则会堕入末 流。那么，什么叫取法乎上呢？我们认为，法则性与艺术性是检验一个楷书法帖高下的标准。

所谓 “法则性”，即无论是基本点画，还是间架结构与章法，都合乎作为楷书应有的技法规范，通过对它的临摹，可以掌握这些技法规范并能由此而触类旁通；所谓“艺术性”，即它不仅规范而有法则而且其笔势、笔意、结字符合审美的要求。观之，可以怡人，临之，可以醉人。

有人以为“取法乎上”，就是时间越古越好，其实不然。楷书从发展至成熟经历了一个漫长的历史过程，法则的建立与完备也不是一开始就如此的，只是到了唐代，楷法才算大备，因此，初学丛唐楷入手，就是取法乎上。练楷书也有先大后小之说。待有了一定基础，再学魏晋六朝的楷书，可于法则之外，得到古雅醇厚之趣。在楷书中，对于初学 者，墨迹本由于起止清晰、用笔明了，便于观察，收效可能更快。

因人而异

楷书的风格是多种多样的，有的古朴，有的秀雅，有的萧散，有的凝重，可根据自己的审美趣好进行选择。有人喜欢清劲典雅一路的，如王义之、王献之、柳公权、褚遂良的楷书便可引以为法；有人喜欢雄浑厚重一路的，如颜真卿、郑文公碑即可效法；有人喜欢方笔，如《张猛龙》、欧阳询楷书可资借鉴；有人喜爱圆笔，如《瘗鹤铭》、虞世南楷书便是正则。

择帖如择偶，首先必须自己喜爱它，才可能建立感情，将精力投人其中，才可能收效最大，切不可见异思迁，朝三暮四，表面上遍临百家，实际上一家也没掌握，如此只会徒费光阴。

下面介绍四个楷书经典法帖，供您参考。

欧阳询《九成宫体泉铭》。唐欧阳询书。魏征撰文。唐贞观六年 （632）四月刻。文二十四行，行四十九字。碑额阳文篆书“九成宫体泉铭” 六字。碑在陕西麟游。传世宋拓本尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本最佳，今藏北京故官博物院。

此碑为欧阳询 75岁时应诏之作，书法神怡气清，极为精到。其笔法瘦硬劲健，结字正欹相生，无毫发差舛。明陈继儒《眉公全集》评，“此帖如深山至人，瘦硬清寒而神气充 腆。能令王公屈膝，非他刻可方驾也。

临习中除应注意点画的不同形态、变化之 外，要重点把握线条的瘦硬道劲，运笔要果断爽快，切忌拖泥带水，迟疑不决。

九成宫醴泉铭

颜真卿《颜勤礼碑》。全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道》。颜真卿书。唐大历十四年（779）立。四面刻。存楷书三面，四十四行，行三十八字。原存陕西西安，宋元祐间石佚。1922 年重出，现*安碑林。

此书为颜真卿 71 岁时为其曾祖父颜勤礼所书神道。为颜体之典型风格代表作。其用笔爽利劲健，结体端庄雍容，气势雄迈清奇、自然大方。

临习时请注意点画的饱满丰腆，以及线条的粗细、轻重对比变化，同时应注意线条细处不纤弱、粗处不臃肿。

颜勤礼碑

褚遂良《雁塔圣教序》。

全称《大唐三藏圣教序》，亦称 《慈恩寺圣教序》。凡二石，唐永徽四年 （653），《序》十月，《记》十二月刻。《序》正书，二十一行，行四十二字，李世民撰文，褚遂良书，万文韶刻。《记》全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书。正书，二十行，行四十字。文右行。均在陕西西安慈恩寺的大雁塔下。

此书字体瘦劲而时有行书笔意，用笔方圆兼济，灵动佻达。唐张怀瓘评：“美人婵娟，似不胜乎罗绮，铅华绰约，甚有余态。”是褚书代表作之一，也是碑与帖风格结合的成功典范之一。临墓时应注意字形的不同变化，同时力求表现线条的瘦劲、挺健和爽利。但也要注意线条的圆润，切忌纤弱。

雁塔圣教序

虞世南《孔子庙堂碑》

虞世南撰并书。唐武德九年（626）立。传贞观年间仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。唐武周长安三年（703）武后命相王旦重刻。正书，三十五行，行六十四字。额题篆书“唐孔子庙堂碑”阴文六字。今重刻一石亦不存。后世翻刻本有数种，著名者有二：一是宋王彦超重刻于陕西西安，俗称“陕本”或“西庙堂 碑”。二是元代至元年间重刻于山东城武， 俗称 “城武本”或“东庙堂碑”。清临川李宗瀚旧藏墨本，也称唐拓，为存世拓本之最。

此书珠圆玉洞、典雅含蓄，笔法外柔内刚，气力沉静。结体端肃静穆，舒展自如，似恂恂长者，令人起敬。

孔子庙堂碑

在书法学习中，写颜真卿楷书究竟用什么样的毛笔比较好

中国书法艺术，历史悠久，源远流长，犹如发源于唐古拉山脉的长江，生机勃勃，奔流不息。历代书法名家好象春夏清朗夜空的群星，争相辉映，把祖国的艺术天地装点得灿烂辉煌。书法艺术是中国最早出现，西方国家所没有的一门带有独特民族特色的艺术，是以我国汉字为书写对象，以毛笔为书写工具，以线条为表现形式的一种造型艺术。

它与汉字的产生和发展密切相关，是中国传统文化的瑰宝，是世界文化的一颗耀眼明珠。和其它艺术相比，书法的地位一向是很高的。 在祖国的艺苑里乃至世界艺坛上，书法艺术理直气壮、毫无愧色地占有一席之地。书法，是指汉字书写的法则。学习书法首先由练字开始，要熟练掌握写字的方法、规律和技巧。汉字的书体种类繁多，练字的方法异彩纷呈，为了基础，不仿先从楷书练起。所谓楷书即书法楷模之意（亦称真书和正书），楷书字形规范、笔画完美，结构端庄而富有法度，有利于书法入门，为以后的书法艺术创作奠定基础。古人云：“学书宜先工楷，次作行草。”楷书分为微楷、小楷、中楷、大楷、榜书巨楷等

写颜真卿楷书究竟用什么样的毛笔比较好？

狼毫笔容易入手，要练真功夫的话用羊毫笔，最煅炼腕力和臂力。我一开始用的是兼毫，就是很便宜的加健大白云。刚学书法的人因为不懂笔法，很容易把毛笔弄坏，所以呢，还是用些便宜一点的笔。

楷书的艺术巅峰产生在唐代，诞生了众多大家，当时用的笔是兔毫的。

不过根据田蕴章老师的说法，我们现在的兔毫笔和那个时代已经完全不同了，现在的兼毫笔类似当时的兔毫，所以他推荐大家用兼毫写正楷，这样入手便捷，比较符合楷书的书写特点。

当然，有很多老师要学生从羊毫入手，因为羊毫的控制比较吃功力，他们认为是磨练功力的一种方法。

习字用笔，初学者先备大楷、中楷羊毫，到写小字时添小楷羊毫或兼毫。狼毫笔贵，初学者不一定即备。羊毫性软，狼毫性刚。兼毫刚柔相参。练到后来，看情况需要而陆续添些。用笔大小，应视字的大小而定，宁可笔稍大些，写起来宽裕些，笔小了易感薄促。

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