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端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日,有非常丰富的民俗活动。但因为自然风土与人文环境的差异,端午节在南北方也有着显著的区别。
💝💝不同地区的端午节习俗💝💝
🌟北京——忌打井水,吃樱桃桑葚,游天坛🌟
北京忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇。各炉食铺*“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。北京端午节还有游天坛的习俗。
🌟天津——佩长命缕,叶水洗脸、洗眼🌟
天津人讲究为孩子佩长命缕,也就是老人们口中的“老虎褡拉”,这种布艺制品用五色丝线缝制,内部以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头等辛香草药填充,在夏日可起到驱虫避瘟作用。在天津静海一带,端午节还有用柳叶水洗脸、洗眼,寓意明目祈福身体健康的习俗。
🌟河北省——插艾草,逛码头,吃炸糕🌟
秦皇岛地区除了门口插艾草外,还有“逛码头”活动,望海祈福。冀东一带还流行在端午前腌鸡蛋,到端午节当天拿出来与家人分享。邯郸市成安县每年端午节都会举行“抬五龙爷”活动。这项活动是为了祭奠惩恶扬善的“五龙爷”而举行,目的在于倡导子孙遵守孝道、乡邻和睦,祈祷风调雨顺、国泰民安,高赞惩恶扬善。白洋淀地区端午节有吃炸糕、洗艾叶澡的习俗。河北中部的风俗和京津很相似,河北北部和东北地区的风俗很近。
🌟内蒙古——打大围,吃凉糕🌟
在端午节蒙古族有一个特殊的风俗——打大围,其规模之大,超过其他猎日,因此,在东部地区称它为“猎节”。打大围,一般一年要举行两三次或三五次,日期主要为约定,但端午节打大围是一次固定不变的活动。在内蒙中西部、山西、陕西一带,有端午节吃凉糕的习俗。
🌟山西省——戴香包,讨吃子,逛城墙🌟
山西民间还有“端午到、戴香包”的习俗。母亲在节前将各种碎步做成禽兽、吉祥物、花鸟等形状,内包裹雄黄、苍术或香料,制成箱包,佩戴在孩子身上,寓意驱邪祛病。晋北地区则用碎步、细茭杆做成符节,缝在孩子背上,俗称“讨吃子”。此外,晋南地区还流行,妇女用凤仙花染指甲。将凤仙花花瓣捣碎,辅之以明矾,取少量,覆在指甲上,以桑叶包裹,用五色丝线缠绕。等到一晚上之后,指甲颜色又红又艳,不会掉色。晋北还有在端午节当天逛城墙的风俗习惯。寿阳、交城等地,还有举办大型庙会的习俗。
🌟陕西省——绣制五毒肚兜🌟
五毒肚兜主要流行于中国的西北地区,而陕西最盛,含有更多的巫术意义。五毒具体是指哪五毒,民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的,咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期,所以在端午节时,民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的肚兜便是其中最重要的方法之一。
🌟甘肃省——做油饼卷糕,游百病,烧高山🌟
甘肃很多地方地区,尤其在武威、金昌等地,端午节都会做油饼卷糕。庆阳镇原县端午节还有一个有意思的习俗,赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。在民勤、民乐、秦安、庄浪等地区,家家悬钟馗像,用以镇宅驱邪。敦煌、瓜洲、嘉峪关、酒泉、临夏地区盛行野外游玩,穿新衣称“游百病”。这一日,家家户户扶老携幼出门游走,“游百病”即出门游走,游乐不生病之意。烧高山是一个民间习俗,积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”,子弟并邀集父兄宴请师长,有驱邪的作用。在武山,端午节就有一种独特的民俗活动——旋鼓。
🌟辽宁省——艾蒿水洗脸,射箭🌟
在太阳出来之前用艾蒿水洗脸,可以“耳聪目明”,现在在菜市场上,每逢端午,还是能看到有艾蒿*的。人们在日出之前爬山,沈阳地区山比较少,市区的人们通常就用逛公园代替了。爬山的人通常会采摘杨树枝和松树枝,回来插在自家门上,寓意“逢凶化吉、保平安”。辽宁沈阳的兴隆台锡伯族镇在端午节流行射箭活动。
🌟吉林省——做打糕和粘米饭,插菖蒲,摔跤比赛🌟
延边地区朝鲜族过端午节,家家做打糕和粘米饭,或做艾糕、蒸饼。有些地方受汉族影响(如敦化)做葱饼、小豆包。城镇朝鲜族多吃打糕和饺子。居住农村的朝鲜族在这天杀猪宰鸡,隆重纪念。各家门前插上艾蒿,挂上红绸布条。妇女们头插菖蒲,身着彩色民族长裙荡秋千、跳跳板,男人常进行摔跤比赛。
🌟黑龙江——艾叶洗脸,带“五彩线”🌟
清早去郊外踏青,采回来艾叶洗脸,有的人家还会扎一些小小的笤秫,和葫芦挂在一起有扫除百病的含义。小孩子的手脚腕上带“五彩线”,是用红黄蓝绿黑白等颜色的细线拧在一起的。脖子上戴着香包,花花绿绿各色式样的都有。除了吃粽子之外,还要吃茶叶蛋。
中国的端午节是每年一度的传统文化节日,各地习俗不尽相同。这些习俗在不同地区都不相同,丰富多彩地展现出中国传统文化的独特魅力,让人不禁热血沸腾。让我们一起踏上中国文化之旅,见证传统文化的魅力!
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