元日这首诗描写了春节期间的哪些仪式？

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本文目录一览：

• 1、王安石的诗元日这些习俗的来历
• 2、元日这首诗描写了春节期间的哪些仪式？
• 3、从元日这首诗中我知道了春节时有什么风俗（3个）

王安石的诗元日这些习俗的来历

元日写的是农历正月初一，即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后百来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一度种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

元日这首诗描写了春节期间的哪些仪式？

这首诗中描写了春节中放爆竹、贴春联、挂桃符、喝屠苏酒等习俗。

元日

作者：宋   王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

赏析

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

《元日》

从元日这首诗中我知道了春节时有什么风俗（3个）

换桃符，放爆竹，喝屠苏酒。

1、换桃符

桃符是一种历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或在纸上画上两神的形象，装饰或贴在门头，以祈求好运。这就是最早的桃符。

2、放爆竹

放爆竹是中国传统民俗，已有2000多年的历史。据说鞭炮是用来驱赶一个叫年的怪物的。午夜时分，新年钟声响起，鞭炮声响彻全国。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛，吉祥如意。

3、喝屠苏酒

屠苏酒，是在中国古代春节时饮用的酒品，故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。

扩展资料：

春节其它习俗：

1、压岁钱

压岁钱（在广东叫做“俾利是”），春节习俗之一。压岁钱是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关切之情和真切祝福。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。

2、守岁

守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火。

参考资料来源： 百度百科-桃符

参考资料来源： 百度百科-放爆竹

参考资料来源： 百度百科-屠苏酒

参考资料来源： 百度百科-春节习俗

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