北京哪些教堂拍过影视作品？

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本文目录一览：

• 1、崇文门的简介
• 2、北京哪些教堂拍过影视作品？
• 3、北京教堂风格

崇文门的简介

元大都城是用土夯成的（上古叫做“版筑”），下宽上窄，巍然屹立。开始建筑于1267年（元至元四年），完成于1276年（至元十三年），整整十个年头。因为是用土夯成的，于是产生了如何防止雨水冲刷城土的问题，后来用千户（官名）王庆瑞建议，“以苇排编，自下彻上”。就是用苇帘子自下往上覆盖，像人穿蓑衣一样，简称苇城或蓑城，并在文明门外设立了阴场。《析津志》载：每年都要“收苇以蓑城”，达“百万”（担）之多。今天崇文区内的草厂头条到十条，南、北、中芦草园（原名芦苇园）等地名，都与元朝的收苇场有关。后来由于元朝发生皇位之争，守城一方恐怕对方用火攻城，乃撤去苇帘。
开十一个门
元大都为什么开十一个门，南三北二，东西各三，正史上无记载。元末明初写成的《农田余话》（著者不详）说，“燕城系刘太保定制，凡十一门，作哪吒城三头六臂两足”的形状。稍后的张昱也写道：“大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。”似此，十一门是采用传说中哪吒形象的象征了。进城三门是“三头”，北城二门是“双足”，东西各三门是“六臂”。“幢幢十一门，车马如云烟”（清乃贤著《金台集》），可见大都是非常热闹的。至于把大都设计为十一个城门的“刘太保”就是刘秉忠。他当过和尚，法号子聪，做官后改名刘秉忠。元朝最高统治者是信佛教的。刘由一个叫海云的和尚介绍，见到了还未继承皇位的忽必烈。刘跟着忽必烈打云南，伐南宋，很受忽必烈重视。忽必烈夺得皇位后，封刘为太保，参与国家大事。刘秉忠虽是佛教徒，但精心研究道家的学说，对于《易经》的太极、两仪、四象、八卦，宋代邵雍《经世书》中的“先天象数”都津津乐道。建筑大都城时，尤其在规划设计方面，他是主要负责人之一。所以，他为迎合元朝最高统治者“国运绵长”的狂妄、迷信心理，为发挥自己的理论，施展自己的抱负，从城门数目的设计上，来宣扬毫无根据的“神道设教”，也是完全有可能的。刘死后葬在卢沟桥。
文明门
元朝的文明门，在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引《晰津志》说：“哈达大王府在门内，因名之。”哈达大王为何许人，已不可考。“哈达”又讹传谐音为“哈大”、“哈德”，直到解放前还有哈德门牌香烟。在元朝，哈达门这种称呼，已超过了文明门。一些知识分子在写作时，认为“哈达”、“哈大”不够文雅，一方面利用它的谐音，一方面利用文明门在南城东端的地理位置，写成“海岱门”。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说：“泰山、渤海俱都城东尽境，元时以‘海岱’名门取此。”海，即渤海、东海；岱，即岱宗，岱宗即泰山。唐大诗人杜甫《望岳》就有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句。这两个地方都在东方，解释的较有道理。到了清乾隆时，杨从清著的《北京形势大略》又说：（崇文门）“又曰海岱，言山陬海皆梯航纳贡，税课司在焉。”这只是从明朝人史玄《旧京遗事》上“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”一语而来。由于崇文门有个总课税司，就把“海岱”解释为“山陬海耀”，这是极为牵强的。但不管对“海岱”二字的解释如何，明清的文人雅士，甚至最高统治者都往往不用“文明”、“崇文”、而用“海岱”。如明人卓明卿《登崇文楼》诗：“城头初夜净氛埃，海岱分明望眼开，紫气半空时入座，秋声万里此登台。”登上海岱门，秋高气爽，紫气东来，眼开万里，何等雄壮！清人著的《白华堂诗录》：“海岱瞻门高，风尘苦身贱。”以自己的“身贱”衬托、歌颂海伤门的高耸。因而从元到清不断有达官名士，居住在崇文门一带。如《宸垣识略》载：元朝御史王俨在文明门外东南里许，筑有别墅，“园地构筑，甲诸邸第”，更有一座“水木清华亭”，尤为出众。当时人许有壬记云：登上此亭“北瞻闉（城门），五云杳霭；西望舳舻（指通惠河上船只），泛泛于烟波浩渺、云树参差之间”。可见当时文明门附近的盛况。死后被赐谥为“文正”的雍正进士、东阁大学士加太子太保的刘统勋（按清朝的谥法，“文正”最难、最少），雍正赐他御制诗是“海岱高门第”，意思说刘是住在海岱门的一户高贵人家。《水曹清暇录》又记有名书法家张照（字得天）也住在崇文门外，“展宇宏深，有楠木厅”，极为讲究。不过，清朝时代的崇文门，已不是元大都的南城城址和明朝初期的都城最南端，而是变成较为热闹的内城了。
经过是这样的：明燕王朱棣原来封在北京，在夺取了他的侄儿建文帝的皇位以后，年号永乐，决定把首都由南京迁到北京。于是从1406年（永乐四年）在元大都城的基础上，改建北京城。1420年（永乐十八年）建成。改建后的北京城，第一，把元大都的南城城址，向南移了0.8公里。原来大都南城城址，约在今天天安门广场北段，南移后成为而今的样子。同时把北城拆去，东西城也拆了一部分，另建了北城。安定门外和蓟门桥附近，还有元大都土城的遗迹。第二，把土城改为砖城。元大都的土城虽然披上“蓑衣”，但苇帘子终不能抵挡雨水，所以在元朝一代，部分“城崩”的事经常发生，只在忽必烈时代的至元二十年到三十年之内，就“城崩”八次。每次修理，兴师动众，劳民伤财，所费不货。明朝改建的砖城也略呈梯形，下宽上窄，每行砖与每行砖之间，往上稍有凹进，以利雨水下流。第三，把元大都的十一门改为九门，南城三个门照旧，只把城门的名称改了，如文明门改为崇文门，直到今天。 清朝入关以后，在城建上沿袭明制。它为了调剂在京满人官吏的收入，“京师九门，皆有课税，而统于崇文一司”（见明史玄《旧京遗事》）。起初在《户部税则》中规定，行李不在纳税之列，“然而外吏人都，往往有应纳税之物，如续绸缎布等”。于是“征私钱以为免税之资”，甚至“虽无货亦征之矣”。关吏“又四出巡逻，得之指为漏税，加倍罚之”（以上均见《天咫偶闻》）。清朝陈康棋《郎潜纪闻》载：“吴江陆中丞以山东布政使陛见，关吏（指崇文门税局）所索过奢，公实不能与，乃置衣被于外，携一仆前行，曰：‘我有身耳，何税为！’既入，从故人借衾褥，事竣还之而去。”课税时，手续繁多，盘问备至，延误时日。一般小商贩，也须排队等候。天长日久，小商贩想出一个办法；根据自己货物多少，把税款插在帽沿上，走到关口，关吏取下银钱，立即放行。清人查嗣瑮曾有一首诗说：“九门征课一门专，马迹车尘互接连。内使自取花担税，朝朝插鬓掠双钱。”这钱即归关吏私有。崇文门税局收入甚多，为了防止其他官吏忌妒，以“献鲜”为名，每年三月。向皇帝及大臣送黄花鱼，十月送冬笋和银鱼，成为变相的分赃。当时又规定城内不许开“烧锅”，凡外来酒类皆由官方指定的酒商*，在崇文门指定了十八家，由它们统一收售，统一纳税，俗称“十八家酒店”。酒税是很重的，一般酿酒小作坊，为了维持生计，往往在夜间胸前挂着装满酒的猪尿脖，偷偷爬过城墙，以避交高税。这就是“背私酒”的。背私酒是非常辛苦和危险的。他们用脊背贴着城墙，用双脚和双手紧紧蹬着和扒着每行城砖微凸出的地方，一点一点往上“爬”，到了城上再用绳子把身体系下去。封建统治者的严重剥削，逼得人民九死一生地去谋取生路。所以当时称崇文税局是“鬼门关”。
明末以来，崇文门外是比较热闹的，大小商贩，车水马龙。护城河水清滢，河上架有桥梁，河中游有画舫，两岸种着树木花草。绿柳迎风，红花邀月，秀丽非常。明人董喧有《夏日出文明门》诗：“文明城外柳荫荫，百啭黄鹏送好音。行过御沟（护城河）回望处，凤凰楼阁五云深。”过桥不远为花儿市，“每月逢四日有市，日用及农器为多。其北四条胡同，则皆闺阁装饰所需，翠羽明珰，假花义髻之属，累累肆间”（见《天咫偶闻》）。沿护城河往东，为太平宫，俗称蟠桃宫，每年三月，“都人治酌呼从，联镳飞鞚，游览于此”，“人眠芳草地”，“箭洒（投壶游戏）绿杨坡”（见清初人潘荣陛《帝京岁时纪胜》）。清末人震钩也说“太平宫庙市最盛”，“地近河埂，了无市聒，春波泻绿，软土铺红，百戏竞陈，大堤入曲，衣香人影，摇扬春风，凡三里许”。冬天，护城河上又是一番风景：“寒冬冰冻，以木作床，下镶钢条，一人在前引绳，可坐三四人，行冰如飞，名曰拖床。积雪残云，景更如画。冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。都人于各护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床代步。更将拖床连接一处，治酌陈看于上，欢饮高歌，两三人牵引，便捷如飞。较之坐骥乘车，远胜多矣”（见《帝京岁时纪胜》）。后来护城河水日渐淤塞，清*及民国军阀又不加倍浚，往日胜景，一去不返。崇文门到蟠桃宫的交通，则改为骑驴；驴识道，不乱走，不用人牵，到目的地自有驴将行人接去，绝无差误。这种情况，一直到解放前夕。
崇文门城墙被拆
今天，崇文门城墙已经拆除，护城河水改为暗沟流通。沿着城墙墙址，地面上铺成宽阔清洁的柏油马路，车马行人，昼夜不息；马路两旁，高楼耸立，绣帘翠幕中住着万户人家。地下筑有环城铁路，四通八达，电掣风驰，每天吞吐着几十万人次。这里与七百年前的元大都时相比，那是天壤之别了。
崇文门附近楼群
崇西小区 仁发大厦 新怡家园 新世界 汇置通大厦 太华公寓 宝鼎中心（宝鼎广场） 都市馨园 新中驿 金伦大厦（搜秀城） 内蒙古大厦 北京汇商界 新世界家园 台南大厦 正仁大厦 大康大厦 海诚商务会馆 国瑞城 人杰商务楼 华诚大厦
崇文门内大街简介
崇文门内大街位于东城区东南部。北起建国门内大街，南至崇文门西大街。因位于崇文门内，故称。崇文门内大街，明时称崇文门里大街。宣统年间称崇文门大街，无“内”字。民国沿称。1949年后改今称。
崇文门内大街路东地铁五号线工地的南面，数块破旧的深蓝色金属板将一片废墟三面围起，旁边进进出出的居民都知道，这儿以前是内蒙古驻京办事处，今后将建成一栋十几层的蒙泰大厦。
崇文门内大街和宣武门内大街，是贯穿内城东西两侧的两条城市主干道，是内城南北方向最长的大街，古代叫做东大市街和西大市街。
景点一
崇文门基督教堂位于崇文门内大街路东侧的后沟胡同，也称亚斯礼堂，是北京市内最大的一所基督教堂。教堂的建筑古色古香，院内绿树成荫，环境优美。每天用汉语，朝鲜语做弥撒。美国总统克林顿1998年到中国访问时就来到这里做弥撒。也是文物保护单位。
行车路线 乘地铁到崇文门站下车，或乘106、108、110、111、807路到崇文门站下车，路东
所在区县 东城区 景点位置 北京市东城崇文门内大街后沟胡同丁2号
景点二
北京邮政博物馆所在区县：东城区景点位置：北京市崇文门内大街小报房胡同7号票价（元）：3元行车路线：乘39、8、3、41、116、110、108路东单下车，乘地铁在崇文门站下
景点描述：北京邮政博物馆博物馆位于崇内大街西侧小报房胡同。1905－1907年这里曾是大清邮政北京总局的办公地。1914年改称第一邮务支局。1996年按“第一邮局支务”的原貌进行修复，建立起邮政博物馆。1997年2月20日北京邮政一百周年之际对外开放。
交通状况
29,103电，104电，104快，204内夜，204外夜，208夜，209夜，211夜，434,673,674,827,829,957，8路
居住情况
附近楼盘：新怡家园、国瑞城、新景家园、冠城名敦道、新域家园，牡丹园等
楼盘价格：10万至数千万不等
区内交通：公交：108路、111路 轨道交通：崇文门站（5号线、2号线）、东单站（5号线、1号线）
周边配套：大学：北京教育学院崇文分院
中小学：新怡小学（前门小学分校）、*小学、新景小学、96中、116中、50中、汇文中学、东交民巷小学
幼儿园：打磨厂幼儿园、前门幼儿园、*幼儿园、大地幼儿园、东交民巷幼儿园
商场：新世界商场一期、新世界商场二期、搜秀商城、崇文门菜市场、乐天马特、顺天府
邮局：崇文区邮政投递局、新景邮局
银行：中国工商银行、中国交通银行、中国建设建设银行、招商银行、民生银行、中国农业银行、华夏银行
医院：普仁医院、北京医院、同仁医院、同仁堂中医医院
其他：新世界万怡酒店、新侨饭店、崇文门饭店、首都大酒店

北京哪些教堂拍过影视作品？

现在在影视基地拍。

北京最美的十大教堂TOP10：西什库教堂(北堂)

西什库教堂也称北堂，为北京最大的天主教堂，1703年开堂,后迁至西安门内西什库。北堂是典型的哥特式建筑，它的四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及主跨正中圆形的玫瑰花窗，塑造出端庄而绮丽的立面，在青松翠柏环绕之中越发显得洁白挺拔。堂前左右两侧各有一中式四角攒尖黄色琉璃瓦顶的亭子，亭内是乾隆亲笔写的石碑。一西一中、一高一矮，巧妙搭配，令人叫绝。此外，主入口两侧的圣者雕像也是北京各教堂中绝无仅有的。

地点路线：西城区西什库大街33号(地铁西四站D出口，向东步行500米)

北京最美的十大教堂TOP9：宣武门教堂(南堂)

宣武门堂又称南堂，为北京最早的天主教堂，位于前门大街。初时利玛窦在此建了一座小教堂，1650年汤若望将其扩建为北京城第一大教堂。该教堂历史上曾两次毁于火灾，并两次重修。南堂有三层院子，中式的主入口内的第一进院里以圣母山为主，东院为教堂,此外还有天文台、藏书楼等。教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的手法。三个雄伟而不失细腻的拱门将入口妆点得很有特点。

地点路线：宣武门路口(地铁宣武门站B2出口，向北步行50米)

北京最美的十大教堂TOP8：王府井教堂（东堂）

王府井大街上的东堂，始建于1655年,原是顺治皇帝赐给两位外国神父的宅院。二人在空地上建了一座小教堂，由于地震和战乱，曾多次被毁。1904年重建，1980年经修复后重新开堂。其建筑形式为罗马式,粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。入夜灯光绚丽,显得极为神圣和浪漫。

地点路线：王府井大街路东74号(地铁灯市口站A出口，向西步行400米)

北京最美的十大教堂TOP7：西直门教堂（西堂）

西直门天主堂又名圣母圣衣堂，俗称西堂,名列北京四大天主堂之一，位于西城区西直门内大街，是北京四大天主堂中历史最短规模最小的一个，也是四大天主教堂中唯一一个不是由耶稣会士建立的教堂。西直门天主堂是一座比较典型的哥特式建筑，拥有一座三层的尖顶塔楼。

地点路线：西城区西直门内大街130号(地铁新街口站B出口，向西行50米)

北京最美的十大教堂TOP6：圣弥厄尔天主教堂

东交民巷天主堂，又名圣弥厄尔教堂，是法国教堂，位于东城区东交民巷，是一座建于1901年的两层哥特式建筑。相比南堂、北堂、东堂和西堂，东交民巷天主堂的历史很短，规模很小，但其建筑小巧精致，同时也是北京市区内少有的没有经过彻底毁坏和重建的天主教堂。东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。

地点路线：北京市东城区台基厂大街14号(地铁王府井站B或C出口，向南步行500米)

北京最美的十大教堂TOP5：崇文门基督教堂

崇文门堂始建于1870年，当时名为亚斯立堂,是北京目前最大的一座基督教新教教堂，也是一所涉外的教堂,在国内外享有一定声誉，曾经接待过美国前总统布什、克林顿，英国坎特伯雷大主教乔治-凯瑞博士；著名布道家葛培理牧师也曾经多次来访。每个主日都有外国使馆的官员、国外信徒来此做礼拜,经常有国际教会间的交流活动。

地址路线：崇文门内大街后沟胡同丁2号(地铁崇文门站B出口，北行100米)

北京最美的十大教堂TOP4：基督教会海淀堂

海淀基督教会前称海淀中华基督教会，原是北京公理会所属的一个福音布道所。海淀新堂位于海淀高新区中关村西区,西临北京著名的海淀图书城，北对北京大学、清华大学。

地址路线：海淀区彩和坊路9号(地铁中关村站D出口,向西700米)

北京最美的十大教堂TOP3：基督教会宽街堂

北京基督教会宽街教堂位于地安门东大街东板桥街10号，最初也是美国卫理公会在北京开办的8个教堂中的一座。在前些年北京兴建平安大道时，从宽街迁建到现址。

地点路线：地安门东大街吉祥胡同10号(地铁南锣鼓巷站A出口，向西步行50米)

北京最美的十大教堂TOP2：北京最美的十大教堂

北京基督教会珠市口堂，位于广安大街和前门外大街两条繁华路段的接合处，始建于1904年，是1900年以后美国卫理公会开设的八座教堂的第一座。与其他教堂不同的是，珠市口堂从建堂一开始就有中国牧师主持。教堂建筑为典型的哥特式建筑，线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁等，造成一种向上升华、令人神往的神秘幻觉。

地址路线：西城区珠市口(地铁前门站B或C出口向南1公里，公交前门站、珠市口站)

北京最美的十大教堂TOP1：基督教会缸瓦市堂

缸瓦市教堂位于西四南大街，坐西朝东，外观和内部装饰都很简朴，为北京市内历史最久的基督教堂。著名作家老舍先生年轻时，曾就学于缸瓦市教堂举办的英文夜校，在教堂后院居住过一段时间，并在这所教堂领洗加入了基督教，还同一些爱国教徒在这里发动了教会自立、自养、自传活动。

地址路线：西城区西四南大街57号(地铁西四站D出口，向南200米)

北京教堂风格

10、西什库教堂(北堂)：北堂是典型的哥特式建筑，它的四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及主跨正中圆形的玫瑰花窗，塑造出端庄而绮丽的立面，在青松翠柏环绕之中越发显得洁白挺拔。堂前左右两侧各有一中式四角攒尖黄色琉璃瓦顶的亭子，亭内是乾隆亲笔写的石碑。一西一中、一高一矮，巧妙搭配，令人叫绝。

9、宣武门教堂(南堂)：南堂有三层院子，中式的主入口内的第一进院里以圣母山为主，东院为教堂，此外还有天文台、藏书楼等。教堂正立面朝南，为巴洛克式，室内则采用了罗马式的手法。

8、王府井教堂（东堂）：其建筑形式为罗马式，粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。入夜灯光绚丽，显得极为神圣和浪漫。

7、西直门教堂（西堂）：西直门天主堂是一座比较典型的哥特式建筑，拥有一座三层的尖顶塔楼。

6、圣弥厄尔天主教堂：东交民巷天主堂的历史很短，规模很小，但其建筑小巧精致，同时也是北京市区内少有的没有经过彻底毁坏和重建的天主教堂。东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。

5、崇文门基督教堂：每个主日都有外国使馆的官员、国外信徒来此做礼拜，经常有国际教会间的交流活动。

4、基督教会海淀堂：海淀新堂位于海淀高新区中关村西区，西临北京著名的海淀图书城，北对北京大学、清华大学。

3、基督教会宽街堂：位于地安门东大街东板桥街10号，在前些年北京兴建平安大道时，从宽街迁建到现址。

2、基督教会珠市口堂：教堂建筑为典型的哥特式建筑，线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁等，造成一种向上升华、令人神往的神秘幻觉。

1、基督教会缸瓦市堂：缸瓦市教堂位于西四南大街，坐西朝东，外观和内部装饰都很简朴，为北京市内历史最久的基督教堂。

以上就是优秀啦小编给大家带来的北京哪些教堂拍过影视作品？，希望能对大家有所帮助。