有哪些殡葬专业院校？

今天优秀啦小编为大家带来了有哪些殡葬专业院校？，希望能帮助到大家，一起来看看吧！

本文目录一览：

• 1、有哪些殡葬专业院校？
• 2、殡葬学专业大学排名
• 3、中国最好的殡仪大学

有哪些殡葬专业院校？

殡葬专业的大学有：黑龙江工业学院、湖南科技职业学院、重庆城市管理职业学院、武汉民政职业学院、北京社会管理职业学院、长沙民政职业技术学院、安徽城市职业管理学院、福建民政学校、辽宁民政学校、河南民政学校。

一、殉葬专业细分

殡葬专业包括殡葬服务、殡葬设备、殡葬防腐整形手术、墓地设计管理、殡葬管理四个分支。

二、殉葬专业课程

殡葬专业的核心课程包括防腐技术、整形手术技术、解剖学、现代美容技术、殡葬礼仪、殡葬服务营销、殡葬心理学等。

三、殉葬专业就业方向

专业毕业生主要从事殡葬管理单位和殡葬服务行业，如：殡仪馆服务经理、墓地管理和营销人员、殡葬服务部服务和管理人员，可从事主要职业：遗体运输、殡葬服务员、墓地管理员、遗体防腐剂、遗体整形外科、遗体火化师等。

四、殉葬专业未来前景

1、行业前景未来可期

殡葬行业是一个古老的行业，经过几千年甚至上万年的发展，在如今国强民富的环境下，殡葬行业前景和发展未来可期。

2、行业从业人员整体素质不断提高

随着殡仪馆越来越多高素质人才的加入，从可观的市场中获取更大价值、赢得社会更多承认与尊重的愿望也为殡葬改革提供了内在动力。

3、具有很高的利润率

墓地比商品房还贵。吉天祥专业殡仪服务小编介绍如果盖成房子，按那样的远郊地段，每平方米不过值1000多元。可墓地仅土地每平方米就*5000多元。

4、市场需求量不断增长

在消费能力显著提高的今天，人们的殡葬需求水涨船高，传统简单、生硬的丧事办理方式不能满足人们的需求。因此，殡葬行业市场需求量不断增长。

殡葬学专业大学排名

殡葬学是一种学科，研究有关死亡、葬礼和丧葬的一切事物，包括各种葬葬仪式、殡葬礼仪和相关事项的管理和运营。目前国内开设殡葬学专业的大学数量不多，但是这门学科在近年来得到越来越多人的关注，特别是在国家政策的支持下， 殡葬学专业也得到了快速的发展。以下是目前国内殡葬学专业大学排名：

1.华南理工大学：华南理工大学是国内为数不多的开设殡葬学专业的大学之一，其实践教学体系在同行业中具有一定的领先地位。

2.华东政法大学：华东政法大学是国内知名大学之一，也开设了殡葬学专业，在该专业上取得了很好的成绩。

3.吉林艺术学院：吉林艺术学院的殡葬学专业，拥有着良好的师资力量和完善的课程设置，同时也注重实践操作的培养。

4.上海理工大学：上海理工大学开设的殡葬学专业，教学内容兼顾理论知识和实践操作，能够让学生全面地掌握相关知识，为将来的工作做好充分准备。

5.北京华夏职业学院：作为职业学院，北京华夏职业学院的殡葬学专业具有一定的实用性，注重职业技能的培养和实践操作的实训。

以上是当前殡葬学专业大学排名，不断的优化教学体系和拓展学科内涵，定能为学生提供更好的学习环境和更优质的教学质量。随着社会对殡葬礼仪服务需求的增加，殡葬学专业在未来的发展前景也是非常广阔的。

中国最好的殡仪大学

中国最好的殡仪大学是长沙民政职业技术学院。

长沙民政职业技术学院（Changsha Social Work College）位于湖南省长沙市，是中华人民共和国民政部和湖南省人民*共建高校，入选国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、中国特色高水平高职学校和专业建设计划（B档）、国家现代学徒制试点单位、湖南省卓越高等职业技术学院建设单位、中国-东盟高职院校特色合作项目院校。

学校是民政部社会工作、社会组织人才培训基地，获得全国深化创新创业教育改革示范高校称号。长沙民政职业技术学院于1984年由民政部创办，原名民政部长沙民政学校。1999年3月，经教育部批准升格为普通高等职业技术学院，名为长沙民政职业技术学院。2000年部委学校改革成为湖南省人民*和民政部共建、湖南省教育厅直属高校。

长沙民政职业技术学院是中国最好的殡仪大学之一。该校是民政部和湖南省人民*共建、湖南省教育厅直属普通高等院校，全国首批国家示范性高等职业院校之一、国家首批现代学徒制试点单位。

该学院下设的现代殡葬技术与管理专业和陵园设计与管理专业填补了中国殡葬职业教育的空白。长沙民政职业技术学院的王夫子教授是该学院殡葬专业的创始人，也是“首届黄炎培职业教育奖”、“湖南省教学名师”等荣誉称号的获得者，出版了多本殡葬相关专著。

殡仪介绍

殡仪指给已经逝去的人做身后事服务，出处是《现代汉语词典》。死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。

在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。

近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。

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