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温州有哪些具有悠久历史文化或有神话色彩的美食? - ...

温州
温州（WENZHOU）

温州温州位于浙江省东南部，是一座历史悠久的沿海城市，我国第一批对外开放的14个沿海城市之一，浙江省地级市。是浙南经济，文化中心。

温州古为瓯地，也称东瓯。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并*陶器.西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）都地。流经温州的河流叫瓯江。

温州古城建于东晋明帝太宁元年（公元323年）,因地在温峤岭南,"虽隆冬而恒燠"，四季温和湿润，故名温州。《温州府志》载，当年建城时，太守郭璞登上西山，了望周围诸山，错立如斗、便对当地百姓说：城饶山外，当聚富盛，然不免兵戈水火城建于山，则寇不入斗，可长保安逸。于是他仿照北斗星*置，围绕诸山筑城，故称斗城。传说在筑城时，有只白鹿衔花疾奔而来把花吐在城墙上，然后化作一团样云冉冉飞入天际，白鹿跑过的地方，一片鸟语花香。人们为取吉利，称为白鹿城或鹿城。

=======历史沿革桐顷裂 =======

远在五六千年前的新石器晚期，已有先民在这里繁衍、生息。夏、周、商三代为瓯地。秦属闽中郡。西汉初为东海王邹摇封地。汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县。东晋明帝太宁元年（323），建立永嘉郡。唐高宗上元二年（675），始置温州。此后历1300多年，州名沿用至今。温州为地级市，改革开放后声名远播全世界。现辖三区二市六县，人口770万。

=======自然地理 =======

温州位于中国黄金海岸线中段，浙江省的东南部，东濒东海，南接闽北，西与丽水地区相连，北与台州市毗邻，是浙南的经济、文化中心和交通枢纽。1984年被国务院列为进一步对外开放的14个沿海港口城市之一。辖鹿城、瓯海、龙湾3区和乐清、瑞安2市（县级）及洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6个县，陆地总面积11784平方公里，其中市区1082平方公里。海域面积约11000平方公里。 总人口720万，市区人口80万。

=======风景名胜 =======

温州山川秀美，风光绮丽。

温州山水甲东南，旅游资源非常丰富。拥有被誉为“海上名山、寰中绝胜”的雁荡山，号称“天下第一江”的楠溪江，以及湖美瀑绝的飞云湖----百丈漈3个国家级重点风景名胜区和名列“中国十大最美海岛”之一的南麂列岛，有“动植物王国”之称的乌岩岭自然保护区2个国家级自然保护区，还有7个省级风景区，8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/4。

温州的山脉有洞宫山、括苍山、雁荡山等山脉，群山峰峦叠嶂，青翠欲滴。山体主要由流纹岩和凝灰岩构成，局部有花岗岩。由于长期受流水侵蚀，或地震影响，山体崩塌形成了无数奇峰、异洞、怪石、乎仔陡壁、峡谷、飞瀑。奇特的造型，优美的神韵，深遂的意境，令人不能不慨叹天工造物之美。 温州河流众多，主要有瓯江、飞云江、鳌江三大水系，这些溪流由西向东注入东海。其中瓯江是浙江省第二大河，发源于庆元县的凤阳山，全长388公里，流域面积1.8万平方公里，其上游转折迂回于崇山峻岭形成许多急流险滩，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。江面宽阔，由于江流海潮相互激荡，彼此消长，泥沙沉积，形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲，苑如玉带上的翡翠，给美丽的温州城增添了许多资色。

=======物产资源 =======

温州气候宜人，物产丰饶。

温州属亚热带海洋季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，光照足量，雨水充沛。一月份最冷，平均气温7.6℃，七月份最热，平均气温27℃，全年平均气温18℃，无霜期约280天，年降水量1100～2200毫米。温和湿润的气候，十分适宜农作物生长。沿海平原是温州主要产粮区，一年三熟，以水稻为主。经济作物有柑桔、茶叶、枇杷、杨梅、甘蔗等60余种，西部山区有大量的林产品资源。温州海域广阔，海岸线长达355公里，有洞头、北麂、南麂、乐清湾等渔场，海水鱼有带鱼、黄鱼、鳗鱼、鲳鱼、鲈鱼等370多种，还有近百万亩的浅海滩涂，养殖着蛏、蚶、蛎、虾、蟹等海洋生物。

温州地质原属华夏古陆的一部份。金属矿有锌、铜、铝等30余种。非金属矿有花岗岩、陶土、叶腊石、明矾石等。明矾石储量占全国总储量的80％，苍南矾山镇有"世界矾都"之称。正在勘探开发之中的东海大陆架蕴藏着丰富的石油和天然气。东海油田的开发，必将使温州经济腾飞增添新优势。

=======历史文化 =======

温局闭州历史悠久，人杰地灵。

温州古代称瓯越。还在五六千前的新石器时代晚期，就有先民在这里劳动生息。战国时属越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。汉顺帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，"虽隆冬而恒燠"，故名温州。

温州历代人材辈出，在学术、文学艺术和科技方面都取得卓著成就。在南宋时期，学术上形成了以叶适为代表的"永嘉学派"，在我国学术史有着很高的地位和深远的影响。文学方面，诗坛上出现了"永嘉四灵"诗派；戏曲上首创了"南戏"这种民间戏剧形式。南宋熙佑年间，医学家陈元择以《三因方》为理论基础创立了永嘉医派；两宋及元明清各代也都有不少杰出人才，如黄公望、刘基、孙诒等等。当代文化教育界更是群星灿烂：夏鼐、夏承焘、苏步青、谷超豪……。

温州人创造了辉煌的历史，也谱写了现进代的创业篇章，温州人自主改革、自担风险、自强不息、自求发展的四百精神，大力发展社会主义市场经济，从1978年到1999年，国内生产总值、工业总产值、财政收入、外贸出口、农民人均收入等主要经济指标都翻了五至六番，年均增幅达20-40％；大多数温州人的生活水平已步入小康；古老的温州城，面貌日新月异，昔日黑压压一片的破旧民房被一幢幢拔地而起的高楼所代替，城区建成面积从1978年的12平方公里拓展到76平方公里，一个功能齐全，设施先进的现代化城市形象矗在东海之滨

=======温州名人 =======

王羲之 (303-361), 著名书法家

谢灵运(385-433), 诗人

王十朋 (1112-1171), 政治家和作家

叶适(1150-1223), 儒家永嘉学派代表人物

刘基(1311-1375), 明朝著名军事家和政治家

张璁 (1475-1539), 明朝朝廷首辅

孙诒让 (1848-1908), 学者和教育家，历史上甲骨文研究的第一人

郑振铎 (1898-1958), 作家和教育家

苏步青 (1902-2003), 数学家和教育家, 复旦大学校长

诸宸 (1976-), 国际象棋女子世界冠军

朱启南（1984-）2004年雅典奥运冠军

=======温州各地邮编区号 =======

温州市 0577 325000

鹿城区 0577 325000 龙湾区 0577 325000

瓯海区 0577 325000 洞头县 0577 325700

永嘉县 0577 325100 平阳县 0577 325400

苍南县 0577 325800 文成县 0577 325300

泰顺县 0577 325500 瑞安市 0577 325200

乐清市 0577 325600

=======温州名片 =======

中国双拥模范城 中国最具经济活力城市 中国优秀旅游城市

中国锁都 中国鞋都 中国制笔之都 中国皮都

中国教玩具之都 中国合成革之都 中国五金洁具之都

中国汽摩配之都 中国塑编之都 中国纽扣之都

中国礼品城中国杨梅之乡 中国特产之乡 中国茶叶之乡 中国民间艺术之乡

中国乌牛早之乡 中国拉链之乡 中国席草之乡 中国泵阀之乡

中国羊栖菜之乡 中国瓯柑之乡 中国马蹄笋之乡 中国四季柚之乡 中国蘑菇之乡 中国紫菜之乡

中国牡蛎之乡 中国泥蚶之乡 中国文蛤之乡 中国花蚶之乡

中国印刷城 中国电器城 中国礼品城 中国男装名城 中国休闲服装名城 中国胶鞋名城

中国商务礼品生产基地 中国鲨鱼加工基地 中国金属外壳打火机生产基地 中国塑料薄膜生产基地

中国剃须刀生产基地 中国鞋都女鞋基地 中国不锈钢无缝管生产基地 中国眼镜生产基地

中国精密模具生产基地 中国钻头产业基地 中国电子元器件生产基地 中国金属外壳打火机生产基地

中国休闲鞋生产基地 中国人参鹿茸冬虫夏草集散中心

有专家将温州人获得成功的模式，总结为“温州模式”。
"温州模式”说到底，是发展市场经济的模式。“温州模式”和“苏南模式”孰是孰非的激烈争论围绕的关键问题之一就是，发展市场经济还是坚持计划经济。在“温州模式”兴起之初，提倡“市场经济”还是“违禁”的，居主流地位的观念是，必须坚持计划经济，而且计划经济必须“为主”，市场（还谈不上“市场经济”）只能“为辅”。“温州模式”之所以最终被认同，是因为经过不断的实践，反复的思考。人们从“温州模式”的实践中看到，与僵化的计划经济相反，市场经济充满了活力，效率很高。市场经济植根于温州，温州经济的发展便加快了，就业的途径拓宽了，市场供给丰富了，人民迅速地富起来了，*财政的日子也好过了。

第二，“温州模式”说到底，是放手发展民营经济的模式。“温州模式”与“苏南模式”孰是孰非的激烈争论围绕的另一关键问题就是，如何看待发展民营经济。当时居主流的观念是，即使在农村发展非农产业也必须以发展集体经济为主，只能让民营经济起“补充作用”，因为只有这样才能坚持社会主义道路。经过包括“温州模式”实践在内的不断的实践，反复的思考，人们终于认识到，要发展市场经济就必须发展民营经济，没有民营经济就没有市场经济，民营经济或者说非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。民营经济具有很强的利益激励和约束机制。温州放手发展民营经济符合人们要求致富和追求过好生活的愿望。“温州模式”的实践证明，放手发展民营经济的结果，在利益的激励下，蕴藏在群众中的巨大的积极性和创造性便可焕发出来，转化成经济发展的强大动力。无须*的安排和鞭策，也不依赖*，人们自己就会千方百计地寻求致富之路、发展之路，按照市场的变化去配置资源，在市场的压力下去提高效率，并自己承担风险。

第三，在关于“温州模式”与“苏南模式”的争论中，人们对“温州模式”贬斥最多的问题之一是市场的无序。确实，在温州出现过大量违反市场规则的现象，温州的商品一度成为假冒伪劣商品的代名词。柳市生产的伪劣低压电器给用户的生产和生活造成了巨大损失，遭到中央有关部门的通报，并受到国务院联合检查组的检查。这种市场的无序状况理应受到谴责和处罚。但也要指出，在计划经济秩序依旧占统治地位，市场经济秩序尚未建立的情况下，温州率先突破计划经济的“秩序”发展市场经济，一度出现市场无序是必然的，人们对温州一些企业违反市场规则的种种无序现象严加谴责，也是正确的。与此同时，也要看到，当时许多人是带着长期生活在计划经济秩序中形成的观念来看温州的，他们把正常的市场经济秩序（如竞争、投机、长途贩运）也看作是无序，而加以否定。随着市场经济的发展，温州人自己也渐渐认识到遵守市场规则、维护市场秩序的重要，逐渐纠正了自己的行为，转而注重产品质量，重视市场信誉。同时人们也逐渐习惯了市场经济的正常秩序，从而改变了对“温州模式”的看法，认同了“温州模式”。此后“温州模式”迅速在各地移植和推广，各地民营经济迅速发展起来，甚至连长时间坚持以发展集体经济为主的“苏南模式”地区（主要是江苏南部和浙江北部一带）也逐渐放弃原有模式向“温州模式”转变。当然，各地民营经济的发展有先有后，有快有慢，差别很大，有些地方民营经济发展得很不错，有些地方则还未发展起来。实际上，学习和移植“温州模式”并不容易，而且各地条件也相差很大。从各地学习和移植“温州模式”的情况来看，我认为，有几点需要指出来。

第一，“温州模式”的最可贵之点在于，温州人有很强的致富欲望和创业精神。这与温州的地理环境、历史和传统有很大的关系。温州地处沿海，早在1876年，根据《中英烟台条约》的附约，就开辟为对外通商口岸。这使温州有着久远的经商传统、开放传统和手工业*技能，而且有广泛的海外关系，因此商业文化或者说市场经济文化较为发达。温州人不安于现状，不墨守成规，不甘于贫困。为了追求财富，追求更富裕的生活，他们不辞艰辛，善于学习，敢于冒险，勇于进取，无论到那里都能扎根，生存，发展。而在不少地方，特别是内地的一些地方，历史上就未经历过市场经济的洗礼，或很少与市场接触，农业文化根深蒂固，计划经济的秩序又成为不可逾越的成规，以致人们在思想观念、行为方式、生活态度等方面与温州人相差甚大，甚至截然相反，只要我们亲身到一些地区特别是边远山区看看，就可以深切地感受到，差距有多大。在这些地方要移植“温州模式”，发展民营经济绝非易事。温州人能够不远千里到异地他乡开发廊，办服装店，甚至摆修鞋摊，设法寻找赚钱的机会，而当地人却对眼前的机会视而不见，或者虽然看到了，却不屑于干，不愿意干，或者不会干却又不去学。当然，有了温州的经验，以及在全国市场经济迅速发展的情况下，这一切都在改变之中，不过需要经历较长的过程。因此，各地在学习温州经验，发展民营经济的过程中，首先要学习和培育市场经济文化，学习温州人的创业精神。

第二，一些地方在移植“温州模式”以发展民营经济时，往往注意给民营经济以各种优惠，这在民营经济刚起步时可能有必要，但从温州的经验看，要发展民营经济，最重要的是要为民营经济的发展创造适宜的宽松的环境，让人们自己去闯，去创业，去承担风险。要知道，在“温州模式”兴起之初，温州干部受到来自各方的压力很大，也做过一些不利于民营经济发展的事，例如，曾把最早创业的“八大王”投入了监狱。但不久，在温州市场经济的特定环境的影响下，派到温州去“灭火”的干部，经过实地考察，反而给民营经济助燃。那时，在异常困难的条件下，温州市*不可能给民营经济以优惠，但*的支持和保护却为民营经济的发展创造了必要的环境，民营经济之火才越烧越旺。而在有些地方，民营经济也曾点燃过星星之火，但却没能燃烧起来。现在，各地都在提倡发展民营经济，可是许多地方民营经济发展的环境并不好，当地*并不懂得在市场经济下自己应该做什么和怎样做。或者是*管得太多，不放手；或者是步步设卡，处处干预；或者是把民营经济当作“唐僧肉”，各个部门都去“吃”一口。

第三，在温州，在民营经济的发展中确实出过不少问题，有些问题甚至是严重的。究其原因有民营经济自身行为不规范的问题，也有外部环境不规范的问题。对此应从历史的角度、发展的眼光来看待，并采用正确的办法去解决。试想，如果当年在处理柳市*和*伪劣低压电器问题时，一棍子将其打死，也就不会有今天中国电器之都的柳市；同样，如果当时不严加整顿，不实施“质量立市，名牌兴市”的方针，也不会有今天中国电器之都的柳市。可见，各地在学习“温州模式”、发展民营经济的过程中，如何对待民营经济发展中产生的问题，值得注意。有的地方一看到民营经济发生了这样或那样的问题就把民营经济看作漆黑一团，借整顿之名，将其封杀，更多的地方则是从本地的狭隘利益、短期的利益出发，对严重破坏市场规则的民营企业（如*假冒伪劣商品者），肆意包庇，甚至纵容，这样，民营经济同样会走上绝路，因为在混乱的市场环境中不可能造就优秀的民营企业。然而遗憾的是，许多地方*尚未认识这个道理，他们应该从“温州模式”的经验教训中获得教益。这里还要指出的是，虽然“温州模式”现在已得到普遍认同，但它以往有过现今依旧存在着一些不足。因此“温州模式”也需要进一步发展，这是各地在学习和移植“温州模式”时更应注意的。

第一，“温州模式”是发展市场经济的模式，温州经济的发展也离不开完善的市场环境。在温州经济的发展中，我们看到，固然温州经济的发展推进了市场经济的形成和发展，但是温州经济的发展也受到市场发展不足和不完善的约束。以金融来说，在市场经济中，没有良好的金融服务，企业是很难发展的。温州的经济由于在长时间里缺乏正规金融的支持，为了满足民营企业融资的需要，不得不依靠各种非正规的融资渠道融资，成本很高，风险很大，也确实发生过一些严重问题。但在国家银行不能满足民营经济发展需要的情况下，简单地取缔这些非正规的金融组织和活动并不能解决问题，迫切需要的是发展正规的民间金融机构（如民营银行）来替代，否则非正规的金融一时取缔了，但它还会冒出来。市场发展不足和不完善，不是温州所能解决的，需要有关部门来解决，但温州也有过一些有益的尝试，如成立和发展民间投资的城市信用合作社，可惜未得到应有的支持。

第二，“温州模式”把千千万万的农民卷入到创业的洪流中，这使温州许多早期创业的老板素质不高，文化教育水平低。在“温州模式”兴起之初，他们还能驾驭企业，适应市场的变化，而在全国市场经济发展起来对外开放程度愈益提高后，他们只有不断提高自己的知识水平、经营管理能力，才能适应这种形势，否则就会被市场所排斥。虽然经过市场的锤炼和自身的刻苦学习，在温州已经产生了一批很有作为的企业家，然而有全国影响的一流企业家还很少。这个问题可能是关系到温州经济在未来能否继续走在前列的一个关键问题。有些温州企业的创业者已经认识到自己的先天不足，因而不惜花大本钱培养子女，以至聘用高素质的人才。这是很好的。

第三，“温州模式”下的企业绝大多数是家族企业，对它们不能全盘否定。家族企业有其优越的地方，例如，企业的领导成员间容易沟通，决策快，管理成本低，容易保守商业秘密等。家族企业也有其局限性，例如，如果家族的主要成员的素质和能力不能随着企业的发展而提高，就会成为企业发展的障碍；如果形成了家长式的领导就容易发生决策失误；家族企业是靠亲缘关系来维系的“人和”企业，一旦家族成员之间的利益冲突超过了亲缘的维系力，企业就会分裂甚至倒闭。受文化素养的影响，温州的老板大多“宁为鸡首，不为牛后”，他们把企业封闭起来，不愿外人进入，不愿与其他企业合并，更不愿被其他企业*和兼并，一般不愿接受股份公司的企业形式。这是温州企业难以长大的一个原因，也是温州至今只有一家上市公司的原因之一，而这家上市公司还是由国有企业改制而成的。当然，在温州，实行公司制的企业已经多了起来。总之，对家族企业要全面看待。温州的企业制度仍然需要创新，学习现代企业制度。即使保留家族企业，也可以考虑，在有些企业的最上层保留家族控股，而将其属下的企业改制为公司制的企业。这样既可以保留家族企业，同时又可突破家族企业的束缚。

第四，一般而言，温州的企业规模较小，技术水平较低，开发能力弱。这也有其历史原因。但温州人的模仿能力极强，可把别的企业的产品仿造得足以乱真。在“温州模式”兴起之初，这难以完全避免。在商品短缺的情况下，温州的商品尽管质量不高，仍还可以“横行”于市场。目前，市场情况变了，许多商品供过于求，特别是我国加入世贸组织后，竞争更加激烈了，更不容许侵害他人的知识产权，一味模仿不仅吃不开，还会阻碍技术创新。对此，温州有些企业已经注意到了，正在改进，他们的品牌意识也在增强。然而受企业规模小、融资渠道窄、技术力量弱的限制，温州企业如何提高技术水平，开发新技术仍是需要解决的问题。温州在传统的加工*业方面相当强，而在高新技术产业方面则相当弱。为在未来的市场上继续保持竞争的优势，温州面临着用高新技术来改造传统加工*业和着力发展高新技术产业的课题。

第五，资本市场不发达，是温州经济的另一弱点。而且温州的企业多靠自身利润的积累来发展，很少利用资本市场来扩展。目前只有少数的企业在利用资本市场。随着形势的发展，不改变这种状况，温州企业在与其他企业的竞争中便会处于劣势地位。

第六，在经历了柳市的低压电器被通报和检查，温州的皮鞋被焚烧等事件后，温州企业吃到了不讲信誉的苦头，吸取了教训，端正了行为，温州的商品逐渐获得了市场的信任。不过，也还有一些企业至今仍在干着毁坏温州信誉的事，如不少假证件出自温州。因此整顿市场秩序仍是艰巨的任务。

上面指出的为进一步发展“温州模式”所需要解决的一些问题，对于正在学习和移植“温州模式”的一些地方来说，也是值得认真思考的。因为，“温州模式”产生的大环境（由计划经济转向市场经济等）其实也是其他地区发展民营经济的大环境，虽然其他地区在发展民营经济时，大环境已有不同，如发展社会主义市场经济已经被确定为改革的目标，非公有制经济已经被认定为社会主义市场经济的重要组成部分，“温州模式”已经得到广泛的认同，等等。这些地方在发展民营经济中遇到的来自意识形态和计划经济体制影响的阻力也比温州当初发展民营经济时小得多，而且可有温州的经验供借鉴。但是，由于历史的、传统的、地理和自然条件等方面的原因，原有经济基础弱以及商品普遍供过于求的市场状况等，又使不少地方发展民营经济的条件在有些方面还不及“温州模式”兴起之初。“温州模式”当前存在的问题，他们也或多或少地存在，甚至有过之而无不及。此外还须指出的是，民营经济在各地发展很不平衡，有些地方已经出现了很有实力的民营企业，而且在发展民营经济中创造了新的经验，也都值得借鉴和推广。

发展民营经济是我国国民经济发展中面临的重大任务，要使民营经济更为健康迅速地发展，需要进一步研究“温州模式”的经验，研究“温州模式”在进一步发展中需要解决的问题。同时也要研究各地在学习和移植“温州模式”中遇到的问题以及新创造的经验

“李焕英”身后那座城,原来有那么多惨烈感人故事 - ...

2020年5月8日，蓝天白云下的湖北襄阳古城。杨东摄

2021年2月20日，湖北襄阳，游人打卡《你好，李焕英》取景地湖北卫东控股集团有限公司。这里至今仍然保留着三线工厂的原貌。大礼堂、划船的水库、工人文化宫、职工食堂、幼儿园、篮球场、橱窗等场景均在该公司家属区取景。杨东摄

2020年4月14日拍摄的湖北襄阳古城仲宣楼段景色。杨东摄

2020年9月17日拍摄的湖北襄阳古城护城河。杨东摄

2019年5月1日拍摄的襄阳古城临汉门和汉江。杨东摄

因为电影《你好，李焕英》的热映，汉江边沉寂许久的湖北襄阳被网友“挖”袜友氏了出来。

这是一座罗贯中笔下的 历史 传奇之城，一座金庸作品里的兵家博弈之城，一座南北文化交融、新旧和谐共生之城。千百年来，这里上演过汉皋解佩、三顾茅庐、水淹七军、宋元鏖战等诸多故事。

登上古老的襄阳城告迟，面朝汉江，手抚墙砖，沧海桑田，万物告散皆变，不变的只有那伴随青砖愈发浓厚的 历史 气息。

(小标题)三线建设为什么选择襄阳？

老街区、老厂房，红砖墙、筒子楼；纵横的钢架、*的水管，掉色的门窗、陈旧的瓦房……湖北省襄阳市襄城区环山路孙家冲1号，湖北卫东控股集团有限公司（原国营卫东机械厂）的大院里无处不透着浓浓的年代感，所有的建筑和装饰都保留了20世纪80年代的风格。

作为电影《你好，李焕英》的重要取景地，随着电影票房及口碑的持续走高，这里也成了热门打卡地。厂区内的食堂、饭店、理发店、幼儿园等生活场景，散发着浓厚的怀旧气息，引起人们对过去生活的回忆。

“李焕英”之所以能引起强烈共鸣，除了有亲情之温暖，也有 历史 之厚重、时代之斑斓。

“电影中，那些斑驳的机器、陈旧的砖墙等，激活了人们对三线建设时期的 历史 记忆，让人们回想起那段充满*的岁月。”湖北文理学院美术学院史论部教师刘精科说，除了原卫东机械厂，襄阳还有很多类似的三线建设时期工厂大院。

20世纪60年代中期，我国在中西部地区开展了一场以备战为目的的规模巨大的国防及工业建设， 历史 上称作三线建设。

三线建设者们唤醒了沉睡的鄂西北大山，一场场轰轰烈烈的会战在山林中打响。刘精科说，仅在襄阳就建有汉光电工厂、建昌机械厂、红旗机制厂、红山化工厂、华光器材厂、汉江机械厂、宏伟机械厂、汉丹机械厂、襄樊内燃机厂等40多家三线企业，这些企业主要集中在南漳、谷城、宜城、老河口以及襄阳市区的郊区等地。

“襄阳地处荆山山脉，是鄂西北重要交通枢纽，山高林密，七省通衢，既有适合三线建设选址布点的地理位置优势，又有较为便利的水陆交通条件，符合‘靠山、隐蔽、分散’的三线选址原则。国营卫东机械厂建厂初期，第一批生产设备就是通过水路运输，从武汉运抵襄阳的。”中国三线建设研究会常务理事、湖北卫东控股集团有限公司董事长顾勇介绍，当时国家三线办在全国13个省区市进行三线选址调研考察。最后，将襄阳确定为三线建设重点区域，襄阳、咸阳、绵阳等成为全国三线建设重点城市。

至今，卫东机械厂仍藏在襄阳城郊的山林里。在与卫东厂一同成长的顾勇眼里，那不是只存在于冷冰冰文字叙述中的 历史 ，而是一段充满*、燃烧理想的澎湃岁月。“先生产，后生活”的日子，对于从条件相对优越的城市来到襄阳山沟的建设者们来说，适应生活条件的落差，是他们要过的第一道关。

“建厂初期的孙家冲，杂草丛生，虫蛇随处可见，都是泥巴路，下雨天更是泥泞不堪。”已逾耄耋之年的方恒清老人是卫东厂早期的建设者之一，1969年从部队转业后，他从北京来到卫东厂参加三线建设。刚来那会儿，住的房子叫“干打垒”，就是土坯房，喝的是泥浆水，一些年长已成家的老师傅们更是携老带幼住在远离厂区的二生活区的棚子里，四处透风，一天上下班几趟路就得走一两个小时。生活中的艰苦可见一斑。当时厂领导们办公的地方叫“指挥部”，见过的同志都知道那是一间不折不扣的牛棚。

方恒清没想过转业后会是这样的生活等着他，但他对那段岁月却从未后悔。“说实话，我有很多机会可以去更好的平台，但我舍不得，我的青春在这里，我的家人在这里。”他说。

汗水、青春、生命，艰辛、*、无畏，忠诚、拼搏、牺牲……在“备战备荒为人民”“好人好马上三线”的方针和“献了青春献终身，献了终身献子孙”的号召下，当年无数像顾勇、方恒清这样的工人、干部、工程技术人员、农村劳力从祖国的四面八方来到鄂西北山林中。

三线建设改变了那些从外地来的建设者们的人生轨迹，也改变了襄阳，在这座城市的履历上又留下浓墨重彩的一笔。

回眸往事，翻阅档案，襄阳不止一次在 历史 上扮演如此重要的角色。

(小标题)“先秦之邯郸，明清之秦淮”

打开地图，襄阳古城位于湖北省西北部，汉江中游，它既把控着南下与北上的陆路通道，也紧握着东进与西出的水路交通。独特的地理位置，决定了这里从来不缺少 历史 故事。

郦道元在《水经注》里说：“城在襄水之阳，故曰襄阳。”襄水通常被认为是汉水支流，古又称南渠。只是到今天，汉江成为主脉，襄水隐没不再。

无论是巢居穴居、茹毛饮血的早期人类，还是筑屋群居、亦猎亦耕的氏族 社会 ，似乎都可以在汉水中游这块山川沃土找到适宜的生存居住条件。

那时，这个处于北方原始文化与南方原始文化的中间地带，带有明显的南北方文化过渡交融的特征。

叶植说，襄阳城的前身是春秋战国时的楚北津戍，东晋史学家习凿齿著《襄阳耆旧记》记载：“楚有二津：谓从襄阳渡沔，自南阳界，出方城关是也，通周、郑、晋、卫之道；其东则从汉津渡江夏，出平皋关是也，通陈、蔡、齐、宋之道。”意指春秋战国时这里是楚国北方的两个渡口城邑——东津和北津，成为北通中原和向东拓展的重要渡口和军事要地，成就楚国一代霸业。其中，东津一名现仍保留。

在以舟楫为重要交通工具的时代，处于汉江中游的襄阳，与长安、洛阳几乎形成了一个等边三角形关系，沿水路西上长安，沿南襄盆地过方城，可直抵洛阳。

“汉水是中国古代内河最便捷、最畅达、最繁忙的‘黄金水道’。到清代中期，汉江上汉口到襄阳的船只每年约有两万艘，老河口到樊城、樊城到社旗，长期往返的船只大概有1600艘。可见当时襄阳水运的发达。”叶植认为，襄阳能够成为商贾云集、货流通畅的商品集散地，与汉江这条“黄金水道”密不可分，从汉口到襄阳的汉水航线则是推动襄阳经贸发展的动脉。

楚人的活动区域，也围绕汉水展开。史料记载，楚之先祖原是中原部落，在一代代部落首领的带领下举族南迁，其活动的路线大约就是沿着汉水向南，从“筚路蓝缕，以启山林”到“不鸣则已，一鸣惊人”，最终在长江流域，建立起一个可以问鼎中原的强大诸侯国。

楚文化融华夏文化和长江流域的原始文化（蛮夷文化）为一体，被著名 历史 学家张正明在《楚文化史》中盛赞：“从楚文化形成之时起，华夏文化就分成了北南两支……这北南两支华夏文化是上古中国灿烂文化的表率，而与时代大致相当的古希腊和古罗马文化遥相辉映。”

一条汉江，完成了上游与下游的文明连接，同时也让襄阳成为南北文化融会贯通之地，荆楚文化的重要发祥地。这里孕育了楚赋开山鼻祖宋玉，“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”等典故流传至今，留下了穿天节、端公舞、牵钩戏、苞茅缩酒等楚风遗俗，留下了西周邓城、宜城楚皇城、南漳山寨群、枣阳九连墩等楚文化遗址。

(小标题)“汉晋以来，代为重镇”

在襄阳的大小餐馆吃饭，总会被问道：“主食要什么，面食还是米饭？”在吃米的南方，很少见。汇通南北，亦南亦北，早就嵌进襄阳的骨子里了，这座城因此而包容。

东汉末年，北方战乱，刘表领荆州牧，把襄阳治理得经济繁荣、 社会 安定，成为乱世中一片安宁的“绿洲”。为避战乱，不少士人流寓襄阳，诸葛亮、司马徽、徐庶、崔州平等一批谋略精英，文学家王粲、书法家梁鹄等一批杰出人物，与当地名士庞德公、庞统、马良等汇聚襄阳。当时的襄阳，人才荟萃，盛极一时。

诸葛亮躬耕陇亩，并非真的是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。他只是要选择一个地方，以便更好地观察天下大势。襄阳是南北交汇之地，东西交融之域，或为理想之选。

两汉时期，襄阳的水陆码头地位更加凸显。东汉文学家蔡邕在《汉津赋》中这样描述襄阳码头：“南援三州，北集京都，上控陇坻，下接江湖。导财运货，懋迁有无。”

清初地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中写道：“夫襄阳者，天下之腰膂也。中原有之，可以并东南。东南得之，亦可以图西北者也。故曰重在襄阳也。”“（襄阳）跨连荆豫，控扼南北，三国以来，尝为天下重地。”

隆中距汉水不远，无论陆路还是水路，和外界联系都很便利。后来事实证明，诸葛亮的选择是正确的。隐居隆中后，诸葛亮做的事情主要有三件：白天躬耕陇亩，晚上挑灯夜读，闲暇之际拜会名士、结交朋友。他在这里和庞德公、庞统的联系更多了，逐渐形成了一个自己的朋友圈子，如博陵崔州平、颍川徐庶等。

或许是汉水的滋润，卧龙山松青柏翠，香樟树高大挺拔，当年诸葛孔明的读书处，刘备来访的三顾堂、六角井，显得神秘而森然。恍惚之中，“三顾茅庐”的场景在眼前重现了：卧榻上，诸葛亮睡得正酣；刘备拱手而立，静候阶下；关羽、张飞站在门外，烦躁不安。

“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠”，这是《三国演义》中对隆中的描述。隆中是诸葛亮“躬耕陇亩”的隐居之地、刘备“三顾茅庐”的求贤之地，更是《隆中对》的诞生之地。隆中保存了诸葛亮学习、交友、生活的许多遗迹，历经1800多年的岁月洗礼，依旧风采盎然。

在此“隆中对”，“三顾频烦天下计”，诸葛亮终出山远行，从汉水到长江再汉水，辅佐刘备。

都说一部三国史起于襄阳，终于襄阳。马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军……这些传奇故事都发生在这里。在襄阳的大街小巷，经常会与《三国》撞个满怀，比如诸葛亮广场、广告牌上的孔明菜、古隆中酒，一部《三国》被掰开了、揉碎了，分放进这座城的街巷与食谱里。

(小标题)“山水观形胜，襄阳美会稽”

襄阳城东南约15公里处，一座山因孟浩然、皮日休隐居于此而誉满天下。鹿门山，并不见危岩峭壁，山道幽静，林荫扑面，眼帘中只见野花奇树，耳畔时闻鸟雀啼鸣。

在孟浩然的诗中，处处能看到这里的美景：“结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。云簇兴座隅，天空落阶下。”

生于襄阳的孟浩然一定是喜欢这里的清幽，喜欢这里的天籁。在孟浩然的笔下，襄阳城是一座美丽的山水城，“山水观形胜，襄阳美会稽”。

汉字的精妙，融化在这样的诗中，就像襄阳城边汉江的流水，爽然清澈。在襄阳寻山问水，再回味他的诗作，又有了不少具体生动的印象。

水从城中过，中间横一条浩大的汉江，不仅让襄阳城温润许多，而且南船北马，处处可见生机。

在唐代，襄阳是首都长安与江南财富之区往来的咽喉，史称“诏命所传，贡赋所集，必由之径，实在荆襄”，从而带动了沿途文化的发展繁荣。

这等秀丽风光与繁华市井也让不少文人墨客为之驻足。

“襄阳好风日，留醉与山翁。”既是一个旅人的感怀，也是对一个地方风华的最朴实、最热情的褒奖。大诗人王维从洛阳经襄阳南下，因与孟浩然的交谊，他在这里逗留了数日，或是自然风光触发了蓬勃诗情，或是驻足汉江边远眺，吟出了这流传千古的诗作。

“楚塞三湘接，荆门九派通。”而要理解王维这句诗，最好登城墙一望。汉水苍苍，古城悠悠，视野尽处，是繁华市街，是水运码头。

一江春水绕城过，十里青山半入城。一方山水，因诸多诗词更添韵味；一方水土，之于文人骚客，也如同一个不尽的宝藏。山水灵气哺育了孟浩然这位唐代山水田园诗人，引李白、白居易、王维、岑参等来往于岘山、鹿门山、万山、习家池、汉水等地，用诗文记载游历于此的感受，尽显 历史 的风华与自然的佳美。

李白的一首《襄阳曲》，写尽了风华，还原我们对当年襄阳的想象：“襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。岘山临汉江，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。”

(小标题)金戈铁马踏“江湖”

优越的地理位置，加之丰饶的物产和南船北马的便利交通让襄阳拥有了“其险足固，其土足食”的资本。

襄阳既把控着南下与北上的陆路通道，也紧握着东进与西出的水路交通，因其独特的地理位置，多次改变中国 历史 的战争都与它有关。

从春秋战国到20世纪40年代，此地文为名士荟萃的登临之所，武为群雄逐鹿的争雄之地，兵戈频仍。根据襄阳知名学者晋宏忠的研究，襄阳地区自春秋战国以来，曾发生过约200多次大小不等的战争，他在其著作《襄樊兵事春秋》中就具体介绍了172次战争。

其中，耳熟能详的宋元襄阳之战，既是一场王朝更替的决定性战争，更是一次南北方文化的激烈碰撞。这场中国军事史上规模巨大、历时漫长、死伤无数的重大战役，放在金庸武侠小说里，虽已是英雄末路，仍然让人荡气回肠。

在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，为千百年来充斥着征伐气息的襄阳蒙上了一层江湖情怀滤镜。正如小说中，杨过问郭靖能否守住襄阳？郭靖只留下“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字。

连年的战争和厚重的文化也为小说家们提供了绝佳的想象空间和创作灵感。

金庸在《射雕英雄传》最后一回让主人公郭靖、黄蓉于华山论剑后驰马助守襄阳城。《神雕侠侣》自第二十回起，全书约1/4内容的背景都在襄阳一带。郭靖、黄蓉的小女儿也因出生于襄阳而取名郭襄。这两部书中不少情节都以宋元襄阳之战为背景。

经过了无数场大战洗礼后，战火已经刻入了这座城池的风骨之中。就像古城临汉门前雄伟屹立的城门，风蚀不倒，历久弥新。

而无论史书还是武侠小说，凡是提到襄阳城，从里到外也都是一个大写的“侠”字，相比安稳度日，他们更期待来一场雪夜风陵渡的寒暄。

襄阳古城建城史长达2800多年，经历了楚国军事渡口“北津戍”、西汉初年设县筑城、东汉末年扩建、南宋修建砖城、明朝再次扩建定型的几次营建，或许正是经历过太多战争之后的一种自觉。

从孟襄阳（孟浩然）的不羁到米襄阳（米芾）的潇洒，从“襄阳好风日，留醉与山翁”到“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的名句，从战火纷飞的《三国演义》到铁血丹心《射雕英雄传》，“襄阳”之名在 历史 长河中积淀了丰富的 历史 文化内涵。

不过，从襄阳地区的城市发展与行政建置沿革来看， 历史 上今襄阳地区地名几经变更，或曰襄阳，或曰襄州，间曾侨置雍州，新中国成立后还曾用过襄樊之名。2010年，告别60年的徘徊，“襄阳”的 历史 名称终于重归这座古城，可见这一地名已经内化至本地地方文化之中，难以割舍。

如今，生活节奏越来越快。也有许多襄阳人愿意慢下来，在茶前饭后走上城头，抚摸青砖，看岁月下的苔藓，观战争下的痕迹。这也包括当地“90后”音乐人管泽祯。

(小标题)战歌渐远，壮歌未央

“这些老房子跟我原来工作的工厂一样，特别亲切。这么多人，好像又回到了那时的热闹。”70岁的王道琴领着儿孙一起来卫东厂寻找当年的回忆。眼前，挂着老式招牌的红砖房子依然能让她感受那个年代散发的灼热。

刚过去的春节假期，襄阳市共接待游客83.76万人次，实现 旅游 收入15404万元。《你好，李焕英》上映后，每天到湖北卫东控股集团有限公司、六〇三文创园等电影取景地打卡的游客超3万人次，襄阳市还特意开通了从城区去取景地的公交专线。

随着20世纪80年代世界格局的变化以及我国改革开放政策的实施，三线建设逐渐退出 历史 舞台，很多企业转产或搬迁，原有的厂区闲置下来，并留下了大量设备、厂房等三线工业遗产。

“建筑作为可见的物质载体，对那段时期在襄阳展现出的如火如荼的*岁月，提供了翔实而生动的触摸空间，为民族精神延续、地域文化建设和城市产业品牌开发提供了优渥的基础。”湖北文理学院土木工程与建筑学院副教授朱亚斓说。三线建设工业遗产是 历史 文化遗产的重要组成部分，属于城市的稀缺性文化资源。发展工业 旅游 产业，不仅有助于传承三线文化

固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的翻译

语出《孟子·公孙丑下》

使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，孟子所说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君，一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠铅缓武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来链激凳归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟棚旅子认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止不了的。

学下象棋有前途么

象棋 c语言 与象棋家族后裔

中国象棋 属于“象棋C语言”（象棋China语言），从这个角度分析看待，朝鲜象棋、国际象棋等其它象棋的产生，基本都调用了这部“象棋 C 语言”的一些关键”模块“及对话”语句“（基型与规则等）。

中国象棋是起源于中国的一种棋戏，属于二人对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。

中国象棋是中国棋文化也是 中华民族 的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。

象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志，而且可以修心养性，陶冶情操，丰富文化生活，深受广大群众的喜爱。古今中外男女老少皆宜，由于用具简单，趣味性强，大街小巷常常可见纹枰对弈的中国象棋爱好者。

中国象棋使用方形格状棋盘及红黑二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有十条横线、九条竖线共分成90个交叉点；中国象棋的棋子共有32个，每种颜色16个棋子，分为7个兵种，摆放和活动在交叉点上。双方交替行棋，先把对方的将（帅）“将死”的一方获胜（因为擒贼先擒王）。已有几千年历史、充满东方智慧的中国象棋在中国的群众中基础远远超过围棋，一直是普及最广的棋类项目。

后人用这部古老的“象棋C语言”编写出很多新型的象棋。

毫无疑问，“象棋c语言”就是中国象棋。

尽管中国象棋有着非常广泛的大众基础，在社会上得到了广泛的认同，但象棋运动的发展前景着实堪忧。象棋曾经是作为正式比赛项目参加到 全国运动会 中的，然而随着我国竞技体育国际化步伐的快速迈进和改革开放的逐年深入，在国家体育战略进行调整以后，1993年第七届 全运会 表演项目成为象棋在全运会舞台的最后亮相；如今的 象甲 联赛，已经成为众多棋手最重要的赛事依托和收入来源。一旦象甲联赛不能正常运转，全国仅有的100多名专业棋手能否安心下棋就会打个大大的问号。

不仅如此，象棋的发展空间也因为同类项目的崛起而越发局促，随着围棋中日擂台赛的广泛影响，象棋平稳的局面渐渐被触及了。象棋运动也不是没有政策支持，在2001年 国家体育总局 会同教育部 联合发文 ，鼓励在学校开展包括象棋在内的三项棋类活动。但是在高考、中考等教育指挥棒的影响下，可以作为 素质教育 良好抓手的象棋运动并未得到积极的响应和推广。各类外来体育项目，包括电子游戏类产品的快速风靡，都对 传统文化 体育项目的象棋产生了极大的冲击。国粹文化、民族体育项目如何传承和发展，象棋开始不得不面临发展的严峻局面。象棋比赛不宜只停留在这部“象棋袜旦宽c语言”自身。

“语言”的概念包含着“工具”的概念，工具就要使用、运用才能发挥其应有的作用，象棋研究的再透，不用他发展创新，什么工具不充分使用也可能“生锈”，中国象棋既然可谓语言，是有科学道理的，而语言是可以用来创作的工具。

象棋c语言的概念被后人发现并深刻意识到后，迟尺人们告亮用这部古老的“象棋C语言”编写出很多新型的象棋。

中国象棋是经典国粹备受喜爱，因此民间在借鉴象棋的基础上延伸及改革、创新和发明出许多精彩的创新棋种。（中国象棋属于"象棋C语言",是古人留下的文明、宝贵的智慧财富）。

1、联合象棋

2、布雷象棋

3、大将象棋

4、军师象棋

5、天将象棋

6、御马象棋

7、神鹿象棋

8、变身象棋

9、攻城象棋

10、金蝉象棋

11、活宫象棋

12、国际龙象棋

13、太极象棋

14、楚汉象棋

15、中国飞弹象棋

16、神兵象棋

17、驼棋

18、变种象棋

19、重兵象棋

20、大王国际象棋

21、兵战象棋

22、六国象棋

23、七兵象棋

24、九兵象棋

25、战略象棋

26、前卫象棋

27、宫廷象棋

28、远古象棋

29、水陆象棋

30、统战象棋

31、伏兵象棋

32、诏河象棋

33、强兵象棋

34、轰略象棋

35、帝王象棋

36、魔法象棋

37、风云象棋

38、骑殿象棋

39、石河象棋

40、五行象棋

41、烈火象棋

42、再生象棋

43、双宫象棋

44、九兵国际象棋

45、巫师象棋

46、拯救象棋

47、侦查象棋

48、光阴象棋

49、舞将象棋

50、俘士象棋

51、赤壁战棋

52、官渡象棋

53、永恒象棋

54、七国象棋

55、国际相棋

56、原始象棋

57、战役象棋

58、九变象棋

60、战术象棋

61、战局象棋

62、战场象棋

63、战绩象棋

64、战事象棋

65、战例象棋

66、战国象棋

67、战备象棋

68、战争象棋

69、战火象棋

70、战果象棋

71、战报象棋

72、西游象棋

73、三界象棋

74、三马象棋

75、四士象棋

76、影子象棋

77、聊斋象棋

78、谍炮象棋

79、悬驼象棋

80、酣战象棋

81、天兵象棋

82、界外象棋

83、木马象棋

84、工兵象棋

85、特异象棋

86、兵马象棋

87、兵马异象棋

84、第二代中国象棋

85、暗布象棋

86、远征象棋

87、电影象棋

88、史前象棋

89、中宫象棋

90、全能象棋

91、神马象棋

92、浮云象棋

93、中国神马象棋

94、中国大象棋

95、马虎象棋

96、步兵象棋

97、鸣条象棋

98、大唐象棋

99、飞马象棋

100、行宫象棋

101、敌后象棋

102、龟兔象棋

103、神州象棋

104、和象棋

105、二战象棋

106、兵卒象棋

107、怒火象棋

108、串宫象棋

109、空降象棋

110、加妃国际象棋

111、幻战象棋

112、冷战象棋

113、悍卫象棋

114、奇计象棋

115、推背象棋

116、改朝象棋

118、记忆象棋

119、轮回象棋

120、英雄象棋

121、武士象棋

122、镜像象棋

123、八戒象棋

124、护卫象棋

125、羊驼象棋

126、戌时象棋

127、中国象棋0：由来

128、中国象棋5：变异

129、史前象棋

130、换防象棋

131、特战象棋

132、中朝象棋

133、被动象棋

134、神驼象棋

135、宽容象棋

136、御卒象棋

137、亲兵象棋

138、活字象棋

139、移殿象棋

140、中国神驼象棋

141、易主象棋

142、华容象棋

143、伊甸象棋

144、逆袭象棋

145、翻版象棋

146、三战象棋

147、孛象棋

148、低和象棋

149、冰河象棋

150、南河象棋

151、互利象棋

152、跳行象棋

153、渡河象棋

154、 番兵象棋

155、辅战象棋

156、换代象棋

157、贵卒象棋

158、第三代象棋

159、三人国际象棋

160、长河象棋

161、船渡象棋

162、异国象棋

163、怼象棋

164、齐楚燕韩棋

165、永生象棋

166、三河象棋

167、地势象棋

168、足球象棋

169、短河象棋

170、足球象棋

171、国度象棋

173、地图象棋

174、省际象棋

175、加规象棋

176、降和象棋

177、营救象棋

178、永生象棋

179、浯河象棋

180、保镖象棋

181、无字象棋

182、龙宫象棋

183、云端象棋

184、骰子象棋

185、平原象棋

186、龙殿象棋

187、倾城象棋

188、神秘象棋

189、十一殿象棋盘

190、援兵象棋

191、心魔象棋

192、战斧象棋

193、九州象棋

194、巨将象棋

195、暗将象棋

196、无将象棋

197、卫国象棋

198、江河象棋

199、全马象棋

200、后营象棋

201、前身象棋

202、全炮象棋

203、六马象棋

204、六炮象棋

205、六面象棋

206、早期象棋

207、连胜象棋

208、兵戈象棋

209、边防象棋

210、象线象棋

211、借命象棋

212、指战象棋

213.、格局象棋

214、秘布象棋

215、攻防象棋

216、斜度象棋

217、神猫象棋

218、神鹰象棋

219、现代象棋

220、调虎象棋

221、无马象棋

222、大中国象棋

223、南北象棋

224、两军象棋

225、八宫象棋

226、神兔象棋

227、驼峰象棋

228、四方象棋

229、实弹象棋

230、重炮象棋

231、核慑象棋

232、三人中国象棋

233、移宫象棋

234、大宫象棋

235、军兵象棋

236、盛世象棋

237、强大象棋

238、四宫象棋

239、护城象棋

240、陀螺象棋

241、黑洞象棋

242、俘兵象棋

243、中城象棋

244、磁地象棋

245、掘醒象棋

246、罗汉象棋

247、禅宫象棋

248、清新象棋

249、华夏象棋

250、新大象戏

251、御驾象棋

252、能量象棋

253、后线象棋

254、数宫象棋

255、新盛象棋

256、虎豹象棋

257、华夏象棋

258、最终象棋

259、驼骡象棋

260、魏蜀吴象棋

261、涸河象棋

262、三军乘胜象棋

263、飞礞象棋

264、水宫象棋

象棋C语言与新型象棋，会使中国象棋更加强大、更加辉煌。“象棋家族”促进经典的中国象棋升华为“经典+金典的中国象棋”。

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实弹象棋

如图，基本规则同象棋，不同如下：

1、棋盘两侧横线各多出了十个支出点，一格的距离，但支出点上没有纵向连线，车、炮和兵卒不能在支出点上纵向移动。

2、炮的只走法不变，但打吃时自身不再移动占位，而是用"炮弹"打吃，"炮弹"需要缴获，就是吃掉的敌棋，没有吃过敌棋的局面下，就无炮弹，就不能开炮射击，开炮射击就是用已吃掉（包括兑掉）的敌棋去打掉（也是兑掉）己方炮口指向射程内的敌棋，也就是说，炮弹将越打（缴获）越多。但是被吃掉或兑掉的"炮"不能再作为另一门炮的炮弹使用。

炮，要想改变射程及指向，只能单独走到想要调动到的地点才行，炮在打掉目标时自身是不移动的。

开局因为双方都没有缴获"炮弹"所以暂时无法用炮弹打击对方，虽然如此，但任何时候炮都可，以类似隔一子占位打吃的方式兑掉敌棋。

3、开炮有讲究：

开炮前,将吃掉的敌棋放在炮的上面,等同走棋,下一步可以发射这枚”炮弹”打掉(兑掉)目标，也可待发暂时不开炮，但炮不能带着炮弹移动，上膛的炮只能先发射或卸下炮弹（等同走棋），之后才能移动。

带有炮弹的炮，如再到敌方打击，两枚棋同时为敌方吃掉，这两枚棋均不能作为炮弹使用，因为一枚是敌方的炮，另一枚是被吃掉的己方棋。

关于炮弹：用兵卒作炮弹时，打掉目标同时必须走（包括吃子，下同）一步己方兵卒；用士作炮弹时，打掉目标同时须走一步己方士，用车作炮弹打吃时须同时走一步己方车，以此类推，这时的同步棋表示的是开炮的后续动作，此后续动作表示开炮目的，不能没有，顺序也不能颠倒。

如果无法完成相应的后续动作，那此时就不能开炮射击。

4、当目标被炮锁定时，无法用传统象棋的方法看住目标。在这里，当"炮"所在横线的支出点上有敌棋的时候，该炮暂时不能炮击目标，也不能损失自身兑掉敌棋。比如，将（帅）遭敌炮攻击“将军”，那己方任意棋占据这条横线的支出点，即可实时“解将”。

尽管象棋有着非常广泛的大众基础，在社会上得到了广泛的认同，但象棋运动的发展前景着实堪忧。

象棋曾经是作为正式比赛项目参加到全国运动会中的，然而随着我国竞技体育国际化步伐的快速迈进和改革开放的逐年深入，在国家体育战略进行调整以后，1993年第七届全运会表演项目成为象棋在全运会舞台的最后亮相；如今的象甲联赛，已经成为众多棋手最重要的赛事依托和收入来源。一旦象甲联赛不能正常运转，全国仅有的100多名专业棋手能否安心下棋就会打个大大的问号。 不仅如此，象棋的发展空间也因为同类项目的崛起而越发局促，随着围棋中日擂台赛的广泛影响，象棋平稳的局面渐渐被触及了。象棋运动也不是没有政策支持，在2001年国家体育总局会同教育部联合发文，鼓励在学校开展包括象棋在内的三项棋类活动。但是在高考、中考等教育指挥棒的影响下，可以作为素质教育良好抓手的象棋运动并未得到积极的响应和推广。各类外来体育项目，包括电子游戏类产品的快速风靡，都对传统文化体育项目的象棋产生了极大的冲击。国粹文化、民族体育项目如何传承和发展，象棋开始不得不面临发展的严峻局面。

不过，随着网络时代的到来，一场科技革命宣告到来。科技特别是互联网的快速发展对社会很多行业都产生了颠覆性的改变，象棋作为具有文化属性的智力运动项目，与互联网有着天然的结合属性。近两年，随着3G网络时代和即将的4G时代的到来，让*上网更加便利、便捷，也让上网速度更快、费用成本更低。这更为象棋发展带来不可估量的发展空间。除此以外，也有不少地方如江苏淮阴，创新打造“韩信品牌”象棋运动，不仅取得了成功，还提升了城市品牌，可谓双赢。时代在变，象棋不可能一成不变。在象棋的变与不变间，能否传承象棋的固有魅力、能否使传统象棋绽放现实光彩、能否让更多人从懂棋爱棋观棋下棋中受益，应当成为一个标准、一种尺度。

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