佛教品牌 藏香三大品牌是什么?

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如何看待佛教商业化?

佛教 呈现出商业化、世俗化的趋势 。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。 佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。它制约了佛教的进一步发展。

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• 佛教商业化现象

比如，其中 高门票、灯泛滥、拍*头香、拍*新年敲钟权 等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就 与佛教的超然慈悲精神背道而驰 。

要知道， 游客进入寺庙后，要给神灵献上 一炷香 ，这种香也是需要购*的 。这么多，一笔额外的费用。有人说可以从家里带，就不用*了。但显然，这种想法是行不通的。 因为如果游客自带香火进寺，很可能会受到寺内僧人的质疑。 这样的情况往往让游客很尴尬。

• 佛教商业化成因
  

论佛教的商业化， 除了佛教本身的世俗化倾向 。

其实还有一个重要原因。即在 商品经济 的大潮中，寺庙与周边景区委、地方*，甚至部分企业之间， 因经济原因而产生的矛盾 愈演愈烈。

尤其是 因为门票问题，佛教名山和周边旅游景区管委会的关系越来越紧张。 2009年底，甚至出现了 少林寺 上市、股份制等一些新事物。比如:一些有宗教场所的地方，近年来。一些村民在寺庙门口摆摊。影响出入境秩序，无证导游拉游客，随便说话，乱收费。更有甚者，一些导游与寺庙外冒充和尚算命的人勾结，骗游客钱。

这些现象不仅 侵犯了游客和 朝圣者 的权益。 而且 对佛教形象和地区和谐稳定也有负面影响 。以上事件都反映了当前佛寺与当地旅游部门、商业开发企业之间的紧张关系，这才是深层原因。

事实上，开发企业和当地*之间有许多联系。 佛教中的一些资源与当地*的经济利益有关 。 因此，当*与当地开发商或旅游部门在佛寺发生冲突时，往往会偏向于经济利益。也就是 佛教被地方*当成了敛财敛财的工具 ，商业化的情况严重。

• 对佛教关于商业化建议
  

宗教场所要想展示宗教的正面形象，成为宗教旅游的主体，就要做到“ 三减三增” ：

一是积极与企业和社会组织沟通，尽量减少新的商业开发，减少景观中的商业活动和商贩*，减少以宗教名义和旗号进行的商品和服务消费；

二是要增加宗教文化传播和仔胡祥体验活动，增加宗教慈善活动和组织，增加宗教团体与普通信众和游客面对面的讲座和解答。

对于正在开发和未开发的宗教场所，可以 提倡“三零”理念 。这个概念是 厦门南普念搏陀寺 在全国佛教寺院中最先倡导的。一种是 零经济，不主动向信徒收钱 ；第二， 零生意，不参与任何商业活动 ；第三， 零门槛，对信徒没有信仰门槛 。

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在促进宗做稿教旅游的发展中，不应过分重视“发展”及其经济功能，而应重视“ 可持续发展 ”及其文化功能。使佛教能够回归它的本真，僧人诵经，衣着朴素，伴着有节奏的木鱼和悠扬的钟声，能够安宁和自由远离红尘；信客捧着虔诚的心来，在寺庙求得那份心中所愿。

藏香三大品牌是什么?

藏香三大品牌是：自然藏香堂、敏珠林藏香、尼木藏香。

自然藏香堂的香品性价比稍微高一点，敏珠林藏香价格稍微高了一点，毕竟感觉是高端产品悉谨，尼木藏香价格合适但是包装稍微质朴了一点。

藏香，多数用于 佛教 祭祀活动，亦有少量家居的净晦辟邪。其*工艺流程蕴含着藏文化的精髓。主要配料有 藏红花 、雪莲花、麝香、藏寇等。藏香相神陆郑传系公元7世纪时由 松赞干布 的大臣吞米桑布扎所创，距今已有一千三游颂百多年的历史。

藏王松赞干布虔信佛教，为供奉从长安和 尼泊尔 请来的两尊 释迦牟尼 生前亲自开光的佛祖12岁和8岁等身佛像，松赞干布责成大臣吞米桑布扎研制供佛之香。吞米桑布扎以藏医学为指导，精心研制出了手工水磨制香技艺，从此藏香开始在各地流传。

2008年藏香*技艺被纳入第二批 国家级非物质文化遗产 。藏香：秘宝古香的品质，可贵在于其不但传承香方，更在于遵循原始香方的配伍，提升其品质和传承文化，延续人文精神的关怀，将无情之物深华为有情之物。在香品里感受关怀、人性和爱，有感恩，亦有感情。

藏香三大品牌是什么?

敏珠林寺的 藏香 知名度比较高。

藏香正粗配是藏族地区和 藏传佛教 所用的传统香品的简称，藏香大约产生于唐代， 文成公主进藏 带去了佛像、佛经、香品、香方等，后来藏地人民根据当地的生活习俗、文化、气候、功用、需求等特点，不断对香方进行调整，以达到更适合藏地人的香气、功效等。

藏香原料主要取之于当地的芳香类植物，高档的香品还要添加沉香、檀香、 冰片 以及 穿山甲 、龟甲。高档的宗教用香还要添加金银、珠宝等。

真正的藏香在用料和配伍方面是十分严谨的，在千余年的使用过程中，经不断地参证、修订、完善，已经形成了一套完整的和香仪轨和程序，而且是用代代相传的形式传凳仔承下来。甚至不同的教派，乃至一些大的寺庙，都会有自己独特配方、独特功效的香品。

藏香的基本功效与汉香大致是举指相同的，但是，由于藏香经常会使用某些动物成分的药物，所以在历史上也称之为“荤香”，而汉地的香品相对则称之为“素香”。

由于藏香在组方过程中充分考虑的是适应高寒地区人们的使用，穿山甲、龟甲等成分主要是用来暖血活血，促进血液的流通。因此，藏香从某些意义上来讲并不适合内陆，尤其是 南方地区 使用。

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