禅茶品牌 四川名茶排行榜前十名

优秀啦小编带来了禅茶品牌 四川名茶排行榜前十名，希望能对大家有所帮助，一起来看看吧！

著名的茶叶品牌有?

龙井茶、武夷岩茶、铁观音、碧螺春、黄山毛峰、六安瓜片、都匀毛尖、祁门红茶。

拓展资料:

1. 龙井茶
   龙井茶是我国的第一名茶，产于浙江省杭州西湖附近的山中，有"西湖龙井"、梅坞龙井"、"狮峰龙井"，以龙井村狮子峰所产"狮峰龙井"最佳。龙井茶素有"色翠、香郁、味醇、形美"四绝之称。

2. 铁观音
   产于闽南安溪县。外形头似蜻蜓，尾似蝌蚪，颜色砂绿起霜，质地重如铁，美如观音，滋味清高醇美，回味甘甜，带有独特的"观音韵"。素有"七泡有余香"之美称。以西坪松林头魏荫铁观音发源地所产最佳，为乌龙茶之上品。

3. 武夷岩茶
   产于闽北武夷山。九十九岩，岩岩有一茶，一茶一名，独特采制，有"大红袍"、"铁罗汉"、"水金龟"、"白鸡冠"、"肉桂"等名枞。岩茶外胡纳形条索粗壮紧实，呈钉状，色砂绿蜜黄，鲜润光泽，泛"宝色"。花果香浓郁高长，滋味浓醇高爽，具独特的"岩韵"。

4. 碧螺春
   康熙所名。产于江苏吴县太湖中的洞庭山，成茶外形卷曲呈螺，银毫遍布，香浓芬芳，滋味醇厚，汤色嫩绿明亮，茶之珍品。"洞庭碧螺春，茶香百里最"。

5. 黄山毛峰
   产于安微黄山桃花溪。宋代贡茶。特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰显毫露，色如象牙，鱼叶金黄，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中"金*"和"象牙色是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。

6. 六安瓜片
   产于安微六安地区齐灵山，外形似瓜子，自然平展，叶缘微翘，色泽宝绿，大小均匀，不含芽尖、茶梗；清香高爽，滋味鲜醇回甘，汤色清澈透亮，叶底绿嫩明亮。依采制季节，可分三个品种：谷雨前提采的称"提片"，品质最优；其后采制的称"瓜片"；梅雨季节采制的称"梅片"， 品质最差。

7. 都匀毛尖
   产于贵州黔南布衣族、苗族自治州的都匀县。"三绿三黄"是都匀毛尖茶的特色，轮消即干茶色泽绿中带黄，汤色绿中透黄，叶底绿中带黄。诗云："雪芽芬芳都匀生，不亚龙井碧螺春，饮罢浮花清鲜味，心旷神怡似神仙"。

8. 祁门红茶
   产于安微省祁门县。祁门红茶条索紧秀，锋苗好，色泽乌黑泛黑光，俗称"宝光"；内质香气浓郁高长，似蜜糖香，又蕴藏兰花香，汤色红艳，滋味醇厚，回味 永，叶底嫩软红亮。祁门红腊做知茶可以提供丰富的核黄素、叶酸、胡萝卜素、生育酚及叶绿醌，并且是食品中氟化物的重要源泉。热能：红茶每100克的热量低于1244千焦。蛋白质：红茶中茶氨酸的含量和氨基酸总量位于各茶类的第二位，但是红茶中还含有少量的游离氨基酸。碳水化合物和脂肪：茶叶中的碳水化合物多为多糖类，能在沸水中溶出的多糖仅占茶叶可溶物的4%~5%， 属低糖饮料，红茶脂类含量一般不超过3%。

四川名茶排行榜前十名

四川茶叶十大品牌如下：

1、蒙顶甘露知得失主要产于四川蒙山山顶的茶叶品类，旗下主要的茶叶品种有蒙顶黄芽、玉叶长春、万春银针等，并因较美纤细的外形、精湛的制工、清澈明亮的汤色、回味留香的口感使得自古以来就备受文人墨客的称颂。

2、竹叶青是一家成立于1998年四川，集茶园的栽培管理、茶叶的研发生产和加工、茶文化观光旅游于一体的企业，其出品的具有扁平两头尖细的峨眉竹叶青在冲泡后具有清明的汤色、浓醇的滋味，在1985年的世界食品评选会上荣获国际金质奖。

3、巴山雀舌是原产于四川达州市的绿茶类名茶，因这种茶叶的外形类似山雀之舌，扁平匀直而得名，翠绿的色泽在经过沸水冲泡后具有黄绿明亮的汤色，入口可以品尝到鲜爽回甘的滋味，并闻到鲜嫩曼妙的茶香。

4、环太苦荞是一家隶属于环太集团，成立于1992年集苦荞茶的种植、科研、生产和*于一体的绿色食品企业，也是一家拥有苦荞茶完整产业链，立足于中医学理论，拥有多个优势子品牌的苦荞产业化公司。

5、隐宽龙都茗茶是一家集茶叶的种植科研、开发生产、加工经营和茶文化传播于一体的茶叶专业化集团公司，也是一家先后与广大农户达成合作，其中以龙都香茗特种茉莉花茶、龙都皇芽特种绿茶为代表茶叶品种。

6、峨眉雪茄是一家成立于1997年，集茶叶的种植、生产、加工和*于一体的现代化茶叶生产企业，也是先后推出的绿茶、碧燃花茶、红茶、加持禅茶等茶叶系列产品的知名茶业品牌，且自成立以来始终致力于为消费者提供高品质且安全生态的健康好茶。

7、叙府是一家隶属于四川省茶业集团的股份制企业，旗下推出的叙府龙芽产品先后三次在国际名茶评比中获得金奖，天府龙芽还获得了百年世博中国名茶金骆驼奖，其中叙府龙芽的手工*技艺被列为省级非物质文化遗产。

8、林湖是一家成立于1952年集茶叶的种植生产、加工贸易和科研于一体的现代化茶业集团公司，而这个传承了川红工夫红茶*工艺的企业先后推出包括名优绿茶、黑茶、花茶、功夫红茶等五大品种上百个产品。

9、蒙顶山茶是一家成悔携虚立于2014年，集蒙顶山茶的生产加工、营销、旅游和科研推广于一体的综合性茶业企业，旗下推出的茶叶品种以蒙顶甘露、蒙顶石花、蒙顶黄芽等最具代表性，并凭借独特的品质和精湛的茶叶*工艺而享誉海内外。

10、三匠苦荞茶是一家成立于2009年，专注于研发生产和*苦荞饮品类、苦荞食品类、苦荞制品类等产品的新兴科技型企业，目前这个拥有全自动化生产线的企业旗下推出的产品深受广大消费者的关注与喜爱。

“止希”禅茶项目的构思

本文是基于当前有限的信息和认识基础上，针对“止希禅茶”项目开展的构思。文章从“止希”的内涵出发，提炼出其文化的核心点，并进一步展开了该品牌的基本特点。另一方从茶叶本身生产和消费特点这个角度，剖析了茶叶其品质的内涵，揭示了茶叶市场发展的内在动力和基本任务，并由此梳理了当前各个维度的市场供应态势。最后，从营销的角度给出了“止希禅茶”的市场策略建议。

“止希禅茶”是什么？它能够解决市场什么问题？满足怎样的需求？ 这三个问题的答案清晰明确与否，直接决定了我们的企业是否能够在市场上站稳脚跟，进而实现企业的长久持续的发展。
“止希禅茶”是一款文化特征十分鲜明的茶叶。相比于市场上的各类茶品牌，我们的品牌先天就带有明确的文化指向性，鲜明的文化特征，无需后天添加和塑造。我们只要加以理解和表达，就可以用较低的沟通成本传播给我们的消费者，进而形成对我们品牌的固定认知。

“止者，停留也。” 代表目标、追求，代表戒律、节制。

“希者，若无也。” 代表稀有、无形，代表简洁、简单。

所以，“止希者，止于希也。”也就是说，人修行的目标和追求：应当丰富自己的内涵，具备极大、极广的价值与影响，同时又能达到无形、简洁的形式，以便更加高效、温柔地服务众生。

这就是我们“止希”所理解的人生观、价值观。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧，这叫作禅。 因此，禅就是一种途径，一种方法，一种路线，是方法论的内容。它的目的就是要通过修行，证得世间万法的实相，让我们对世界、对人生的理解不断地深入，行动更加坚定。

所以，通过对禅的修行和领悟——“止于希”，达到对“希”的领悟和实践。因此，“止希”是愿景目标，“禅”是路线方法。

自古有“茶禅一味”的说法，说明茶与禅有相通之处。
仔细的观察，茶看似简单平常，实则内容丰富，拥有极大的信息量，只要方法得当，任何人都可以将茶中的精华部分激发出来，令人心旷神怡！
这种精华不仅是物质层面的，还包含精神层面的。这种方法，就是理解茶，理解茶性，理解自己，通过对自己、对茶的调节，达到人与茶的协同释放，才能得到这种“心旷神怡！”
可以说，茶，是使内心与外境调和的工具和载体。

所以，“止希”是愿景和目标，“禅”是路线和方法，“茶”是载体和工具。

“止希禅茶”就是那些追求内心安定，外在价值的社会精英们可以借助的便捷修禅之路的载体和工具。

从宏观层面来讲，茶的需求呈逐渐旺盛的趋势，市场也在逐渐增大。这一态势除了自古的传统因素以外，消费者确实对茶叶的需求和要求在逐渐增大和提高，同时当下的各种茶叶企业的品牌战略也发挥了重要的作用。

茶叶从种植、采摘、*到冲泡是一个非常不标准化的行业，因此即使是同一厂家生产出来的茶叶，其品质也很难完全保持一个水平。即使是在通过流通环节到了消费者手中以后，消费者是否能够运用专业冲泡技术发挥出茶叶应有的品质与口感，是否通过对茶叶的冲泡和饮用得到了其它的、额外的附加感受，就更是一个变数极大的过程了。

所以，鉴于茶叶的原料、生产、流通、使用、感受等消费的全过程，充满了各种不确定性，都会极大的影响消费者对于茶叶的品质感受。
目前没有一家企业能够保证上述过程都能够标准化，并且大规模量产。因此可以断定：目前的茶叶市场尚处于不完善、不充分的发展状态。

物质维度的品质是茶叶品质组成的基础部分，它是一切品质的基础和前提，这一维度包含茶叶的品种、种植、采摘、*、包装和流通。

这一维度的基本矛盾是： 消费者对于茶叶稳定品质的需求与生产的不标准之间的矛盾。
矛盾的主要方面体现在消费者对于品质的认知模糊，对于品质的感受不稳定，以及判断品质的标准不清晰等。次要方面在于生产者如何标准化自己的生产，并进一步引导、教育消费者对于产品品质的认知和固化的行为。

要解决这一矛盾，至少包含三个方面的任务：

原料的稳定化 主要是指茶叶的鲜叶供应受天气、地域、栽培技术、供需关系影响，会产生品质和价格的波动，这一波动从生产源头上限制了企业的稳定生产和资金使用。有效施行原料的标准化评级以及建立茶叶鲜叶的期货市场，是推进原料稳定供应的可以选择的措施。

生产的标准 化主要是指茶叶生产过程中的各个生产流程、加工工艺，以及各项质量标准的标准化。不同企业建立符合自己产品定位的各项生产流程、工艺及标准，然后将这种标准固化和优化，则可实现市场的标准化。

营销品牌化 是在上述“两化”的基础上，进行市场持续运营，教育和引导消费者建立对茶叶品质正确的认知，最终形成一系列固定化的代表具有稳定品质的品牌，有效解决物质维度的基本矛盾。

感受维度的品质是茶叶是否锁定消费者，建立良好口碑和产生持续购*行为的关键因素。感受维度的品质受口感、视觉、听觉、感觉等因素的影响。

这一维度的基本矛盾是： 消费者对以冲泡口感为主的各项感官体验的要求与冲泡技术等相关服务专业度不足之间的矛盾。
矛盾的主要方面体现在消费者对于口感和其它因素的品鉴认知模糊，对于品质的感受不稳定，以及判断品质的标准不清晰等。次要方面在于服务者如何提升自己对茶的理解，提升冲泡技能以及其它的对相关因素的把握能力方面，并由此建立一种较为稳定、和谐的饮茶服务关系。

要解决这一矛盾，至少包含两个方面的任务：

冲泡专业化 是指不论是消费者自己还是服务人员，都要建立并逐步提升对各类茶的认识，对相应的冲泡技术的掌握，以及相关冲泡工具的掌握和运用。这个环节是前面 物质维度 品质发挥的重要保障，否则，茶的综合品质是发挥不出来的。

环境艺术化 是指在饮茶过程中，对于饮茶环境的营造要达到美的要求。环境是否能达到美的要求是 茶叶品质是否从物质维度跨越到精神维度 的重要环节，也是茶叶消费的是否产生巨大附加值和影响力的重要途径。而其中，茶具、茶席、茶人，都是这一环节的影响因素。

深刻把握专业冲泡和环境营造是对 茶叶品质的感受维度 的有效地发挥，才有了使 茶叶消费从物质消费到精神消费的跨越 的基础，在此基础上，通过对消费者的引导和感召，帮助消费者实现切身的体验感受，从而有效解决感受维度的基本矛盾。

文化维度的品质是指消费者对于饮茶行为的进一步深刻体验，通过对内自省和对外交流等途径，逐渐升级对自我、对世界的认知，逐步养成 和谐 、 安静 、 自在 、 智慧 等思考和行为习惯，并在此基础上实现对各种文化和理论的兼容并蓄的思想状态。这是建立消费者忠诚的重要因素，也是实现持续、共同发展的重要保障。

这一维度的基本矛盾是： 消费者对精神愉悦、成长发展的追求与茶文化缺失、不完善之间的矛盾。
矛盾的主要方面体现在消费者对于精神愉悦与个人发展有潜在的追求，但是不能清晰的感知和表达。次要方面在于茶文化理论的完善和发展，以及与之配套的传播、交流等方式方法的选择与升级。

要解决这一矛盾，至少包含三个方面的任务：

体验抽象化 是指将饮茶过程中的若干观察、行为、体验和感受抽象成一系列可以通用的认知的结论，并且将这些结论与人们的修行和生活联系起来，产生不同程度的指导意义。甚至可以在不同的个体（人）上产生不同的生活和修行哲学。这一过程是茶叶消费从 感受维度到文化维度飞跃 的最关键的环节。

认知理论化 是指将抽象出来的认知通过整理构建为一个逻辑自洽并能够知道现实生活和修行的理论体系，并且融入到整个人类的现存的主体文化体系之中，并产生现实的解释和指导意义。这一任务是中国茶文化建设的里程碑。

传播组织化 将这种利于身心体验的饮茶方式传播开来的重要手段，就是利用理论的实际价值与运营相结合，一方面可以迅速传播理论，另一方面可以不断在实践中完善、丰富和发展茶文化的理论体系和实践案例。由此，不仅可以得到商业和文化的双，并可以通过两者的互动产生旺盛的生命力。

显然，当前的茶叶市场上的各类公司和产品品牌大多都集中在茶叶的物质维度，在这一维度上展开竞争，并已经呈现了群雄逐鹿的态势：知名品牌坐镇、其它品牌云集、零散产品跟从……

在感受维度，几乎是各位茶艺培训学校的天下，它们凭借对消费者感受的话语权和影响力，有的做着诲人不倦的老师，有的做着替人把关的代购，当然也有人企图将这一影响力发挥到最大： 凭借对消费者的影响力，建立自己的品牌，通过优质的采购越过标准化的生产，并逐渐向上游发展。

在文化维度，是简单的拼接和混搭。茶＋道家文化、茶＋佛家文化、茶＋商业文化等等，不一而足。它们的特点是简单的 相加关系 ，尚未将： 理论、技术与工具 三者结合在一起： 茶文化、茶技术、茶 三位一体才是真正的、有力的、持久的文化产品。由这个标准来观察，国内尚未有成型者出现，但应该不乏思考着。

总之， 市场总矛盾 是：消费者对茶全方位的需求与供应之间的矛盾。在当前的市场上，供应是由不同主体来承担的，且各自都有各自的意图。即使是这样，也与消费者的需求还有一段距离。

“止希禅茶”天然具有的文化特性，决定了其拥有给市场提供最高品质服务的可能性。同时，中国自古以来“禅”的定位则是精英阶层，只有精英阶层才能够体会到（禅）文化的现实意义和价值。
因此， “止希禅茶”的使命就是为中国的精英人士提供高品质的茶文化服务。 这一使命可以暂且的表述为： 茶即道！

因此，“止希禅茶”的市场任务至少包含三个：

产品分为三个部分呈现，实体部分、信息部分、服务部分。从三个维度对用户进行服务和引导的同时，对竞争者建立跨维度的竞争优势。
实体部分包括：

信息部分包括：

服务部分：

上述的几个部分，是市场发展的情况，逐步完善、升级，最终建立起与我们用户共同发展的“商业-文化”生态圈。

瞄准市场上的高端茶叶的定价，制定我们的价格体系。

渠道方式
传统的茶叶*公司、各类茶艺馆、各大茶艺培训学校等传统渠道是可以发展的主体；
还可以运用网络平台，以及三级分销等新兴的*渠道作为我们的辅助；

渠道政策
全国统一定价，并针对各类不同的渠道制定与之相适应的分成政策；

建立和服务粉丝圈，建立“商业-文化”双向促进的联合体。
针对各类渠道，配送各类增值的茶文化服务。
媒体广告。

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