优秀啦小编带来了小伙子游中国十大景点图片 肇庆有什么旅游景点?,希望能对大家有所帮助,一起来看看吧!
我在海南医学院读书5年,对海南算是还有一点了解。分享海南必去的旅游景点如下:
美景第一:三亚海棠湾
海棠湾位于海南省三亚市东北部海滨,距三亚市区28公里,南面与亚龙湾国家旅游度假区毗邻。与亚龙湾、大东海湾、三亚湾、崖州湾并列三亚五大名湾。海棠湾风光旖旎,沉寂异常。与亚龙湾、大东海相比,这里还没有染上城市的喧嚣与繁闹。
开放时间
全天(全天) (1月1日-12月31日 周一-周日)
门票价格
免费 tips: 具体详情请咨询景区
建议游玩
1-3小时
景点地址
海南省三亚市海棠区海棠湾
海棠湾内有“神州第一泉”南田温泉、铁炉港、*古墓群、海棠秀、蜈支洲岛、椰子洲岛等美景、古迹、名胜。藤桥东、西两河潺潺流过,自然风光与人文景观交互辉映。区内蜈支洲岛、南田温泉已经开发,椰子洲岛、铁炉港红树林等三亚旅游资源保留着原生状态,没有开发。
子洲岛椰子洲岛位于藤桥的南端,距东线高速公路不远,由17个岛屿组成,面积4978亩。岛上生长着上万棵椰树和各种蕨生植物,蓝天、绿洲、碧水、银滩构成群岛的美丽画卷。椰子洲岛是藤桥东西两河的入海口,具有独特的水系生态。有较高的开发价值。
湾坡温泉位于海棠湾林旺湾坡村。该温泉出水量大,水温约70摄氏度,含有多种矿物质,浴后对人体起着消除疲劳、舒筋活胳、强身健体等作用。现常有外国旅行团前去参观。待开发。
蜈支洲岛位于海棠湾内,距陆地2.4公里,岛长1500米,宽1100米,面积1.5平方公里。山峰最高海拔78.3米,乔灌参差,椰子成林。海水清澈度为25―30米,周围海域盛产海鲜,海底珊瑚有260多种。现开辟有潜水、垂钓等项目。
沙滩沙子细腻度第一:万宁市神州半岛
神州半岛位于万宁市东沃镇的东南面,距万城镇约30公里。神州半岛三面环海,一面接陆,面积24平方公里,东南长8.7公里,西北宽2.7公里,东依牛标岭,南濒浩瀚南海,西靠老爷海港口,北临东沃港,既有水的逶迄,也有山的环抱。终年在绿林的笼罩之下,波光涛景映衬,环境洁净,空气清新。是一个四季如春的阳光型半岛,也是海南省万宁市一处大型旅游风景名胜区。
地点:万宁市东澳镇神州半岛旅游区
开放时间:全天开放
神州半岛海湾碧波映照,轮廓柔和宜人,沙白滩阔,加之奇岩怪石的点缀,景色格外迷人。目前岛上已发现泉眼八处。神州半岛最奇的还是千奇百怪的石头。离海岸几十米远的石岛,是大自然鬼斧神工的杰作。公鸡石、钓鱼石、观鱼石、乌龟石等等,随着潮涨潮落,变化万千。
神州半岛的背部为风平浪静的内海,其海岸线曲折,狭宽不一,沿岸植物郁郁葱葱,倒影水中,仿佛人间仙境。洁白松软的沙滩曲折悠长,伸向远方的港门港口;浅水岸边,海浪的泡沫冲洗着斑斓的贝壳;海湾深处的渔场,渔舟如梭,网群如云,在海滩上拉绳,收网时生蹦活跳的鱼虾在阳光下银光闪闪;深海处,一群群的渔船在追捕马鲛鱼、带鱼、西刀鱼、墨鱼等,观赏赏渔场繁忙的生产景象,令人别有乐趣。
综合评分最高:三亚大东海
海水沙滩都不错,可下海游泳,吃住行便利,适合大部分人。
开放时间
全天
位置
三亚市吉阳区榆亚路
主要景点
"大东海堡礁潜水,大东海海盗吧,大东海环球潜水基地"
门票价格
免费
大东海是海南省三亚市东部新市区的一处海滨风景区。其西侧就是鹿回头风景区。大东海海边有千米长的沙滩,是距离三亚市中心距离最短的一处,冬季水温最低在20摄氏度左右。三亚大东海旅游景区被评为4A级景区,成为三亚首家零收费开放式景区。大东海是三亚的一处标志,被国家旅游局评为“中国四十佳景”之一。
大东海沙滩平坦细软,缓缓延伸,长达千米。“水暖沙白滩平”早已使大东海斐声海内外。冬天,游客既可以畅游于碧波之间,浮游于雪浪之上,也可以躺在沙滩上沐浴着柔和的阳光,在沙滩上拾贝壳、挖螃蟹、垒沙塔。冬季水温在18-22℃左右,"水暖沙白滩平"早已使大东海蜚声海内外,成为冬泳避寒胜地,也是三亚开发较早、较成熟的海滨度假区。
价格最贵酒店最美:海棠湾3区域酒店
性价比最高服务态度最好:神州半岛万宁朝林松源酒店
不建议去: 天涯海角/千古情/蜈支岛/椰梦长廊/热带天堂/鹿回头/三亚湾(可以随便逛一下吃东西或者住哪里)对于深度游的旅游老司机来说纯粹浪费时间和钱/笑哭,而且去了大东海的人不建议你再去亚龙湾。不是亚龙湾不好,而是你已经去了大东海,去亚龙湾纯粹浪费。
建议:1、如果想看最美的海和住好的酒店一定要去海棠湾,全海南除了岛屿之外最美,可以说全中国最美的海。
2、如果想高性价比,方便出行玩,一定要去大东海,去了大东海可以不用去亚龙湾,大东海风景 ,可以下海游泳,价格便宜的酒店多,吃也不会很贵。
3、有时间有条件的可以顺带去万宁市的神州半岛、石梅湾加井岛和兴隆华侨农场,看海看沙滩,海上垂钓潜水,看咖啡树和品咖啡,吃海鲜等等。
4、吃美食一定要去海口,文昌鸡,各种粉,老爸茶,海鲜水果等等,反正吃一定要选海口准没错,详细美食可以自己搜,超多。
一次完美的旅行划上句号啦,三亚还是值得去的,注意不要被坑就好。有些小商小贩特别是在三亚,海南别的地方都还好,基本只有三亚有坑,自己注意点就好。
星湖、西江小三峡、德庆盘龙峡、大斑石、怀集燕岩等。
1、星湖
星湖(Xīng Hú)在肇庆市区北部。因湖、岩交错,点缀如星,故名。星湖之名始于明崇祯九年(1636)石室摩崖石刻《星岩歌》。曾称沥湖,意为“西江余沥”。1955年整治,面积6.5平方公里,蓄水量1250万立方米。分为中心湖、波海湖、东湖、红莲湖、青莲湖和里湖。各湖之间有湖堤隔开。
2、西江小三峡
西江小三峡位于广东肇庆市附近的西江上,由羚羊峡、三榕峡、大鼎峡组成。其中羚羊峡全长十三里,两岸山峰高达八百多米。峡口有龙华古寺和峡山古寺南北对峙,还有函碧园和桂园第二峰精舍等。附近有著名的鼎湖山景区。
3、德庆盘龙峡
盘龙峡生态旅游区以其得天独厚的山、水、森林等自然生态资源禀赋,成功开发了峡谷漂流、栈道观光、瀑布观光、峡谷品氧、大型梯级天然泳池、全国最大的水车群、全国最具风情的山顶木屋度假村、岭南仅存的古老织布村、高空溜索、越野卡丁车等等生态休闲型旅游产品。
4、大斑石
位于广东省肇庆市封开县杏花镇广信河畔上的一石成山的大斑石,号称“天下第一石”。斑石上的纹理自上而下,不仅雅观,还向我们展示出大自然的神奇的力量。
这里不仅是游客游玩的好地方,更是攀岩爱好者的首选攀岩点。在这里可以看到迷人的自然风光,还可以看到淳朴的乡村生活坏境。
5、怀集燕岩
燕岩风景区位于怀集县西南面的桥头镇以西500米处,距怀集县城27公里。因岩洞中有无数的金丝燕在这里筑巢繁衍生息,故得名。它以其独有的美、奇、秀,荣膺“广东最美的地方”、“中国最佳的溶洞奇观”美誉。
参考资料来源: 百度百科-肇庆
在到红河弥勒进行游玩之前需要了解相关的景点,那么都有哪些好的景点呢?下面是我分享给大家的红河弥勒十大旅游景点,欢迎阅读。
红河弥勒旅游景点
1、可邑民族文化生态旅游村
可邑民族文化生态旅游村位于云南省红河州弥勒县城北方,距弥勒县城21千米,距石林风景区40千米,辖区面积32平方千米,海拔1930千米,是典型的喀斯特地貌。境内奇峰异石林立,树木繁密,山峦叠嶂,森林覆盖率达80%。可邑村不仅是阿细跳月发源地,还是阿细创业史诗《阿细先基》最盛行的地方之一,是彝族文化的典型代表。阿细跳月、阿细祭火、阿细斗牛、阿细摔跤是可邑村旅游特色活动项目,古老纯朴的阿细婚俗、民风民俗和自然优美的生态环境,能使游客感受到人与自然的和谐。
可邑民俗文化生态村,意为吉祥之地。位于云南省东南部的红河州弥勒县城北端,地处东经10305,,北纬2402,。可邑村距省府132公里,距昆河公路5千米,辖区面积32平方千米,海拔1780米,属于封闭型岩溶发育的高山地区,呈典型的喀斯特地貌,奇峰异石与多种植被相处共生,山林面积1920亩,森林覆盖率达80%。可邑村1564亩耕地被嶙峋乱石分割得零零碎碎,人畜饮水靠家庭水窖,主要经济收入靠种烟和核桃为主,这里聚居着彝族阿细支系188户718人,2011年旅游收入150万元,接待游客25000人次。2011年人均收入5800元。
可邑座落在靠西、南、北的斜坡上,掩映在核桃、香椿树中,四面青山环抱,鸟语花香,空气新鲜,风景宜人。可邑村是阿细歌舞“阿细跳月”发源地之一,也是阿细创业史诗《阿细先基》盛行的地方之一,也是民俗传统文化保存最完整的村寨,同时也是云南省最早开展反蒋武装斗争的根据地之一。
一、可邑烽火台
烽火台是阿细人用来传递信息的。古时阿细人多于战争和匪患,为确保信息的传递,在视线极好的各村各寨的山顶上都建造了许多烽火台,硝烟散尽,保存下来的烽火台已成为旅游的景点。可邑村烽火台有三座,每相隔一里就有一座,狼烟再起,鼓声阵阵,烽火台传递的却是尊贵的客人到来的信息,表示尊贵的客人已到来,请寨子的人们杀鸡宰羊,准备美酒,载歌载舞,欢迎远方来的客人。
二、可邑寨门
古时候,阿细人为防止匪患、野兽、瘟疫入侵,村村寨寨都建有城墙,可邑村也建了城墙,共有3道寨门,现保留下了今天我们大家所看到的这一道,成为迎宾门。可邑村在这里举行隆重的仪式,热烈欢迎远道而来的四方宾客。入寨有三道仪式,一是跨过用清香树叶(阿细人认为清香树叶能驱鬼避邪)点燃的“火塘”,表示清除来客身上的污秽;二是喝一口用玉米酿制的农家包谷酒,表示去除客人身上的困乏;三是载歌载舞欢迎客人的到来,表示来客已成为彝家的一员,可以干干净净地进入寨子了。
三、密枝林
阿细人,从原始到现代均传说自己的先祖是远古时祖母与龙0所生,故而有祭龙即祭祖先的活动。人们都认定于每年的农历二月初二至初三日各村寨的龙神即祖先都集中到自己的密枝山林内,每年初二至初三日,村主(村长)带毕摩和全村相关人员到密枝山,由毕摩主持进行祭祀活动,共同祈求龙神(祖先)当年赐给全村人风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,四季平安。
密枝节是阿细人对人类万物生存繁衍的追溯,是对生殖繁育崇拜的一项活动。
每年的密枝节前,就要在村中选定一位威望较高的长者做神主,被选中的人要提前三天净身(洗澡、不与女人同床)等。农历二月二日这天,被派为代表的男子们从村子里牵着山羊,端着装在器皿中的五谷、酒等祭祀用品,进入密枝林。在一棵高大的神树下,神主肃穆地坐在地上。几位长者毕恭毕敬地把供品摆放在神主前,祭祀的人们在神树前肃穆地伫立,由毕摩演唱祭祀歌,等毕摩唱毕,把拉去的山羊宰杀后取出-和其它的祭品一同供在神树下,众人向神树、神主磕头。
祭祀仪式结束后,一群天真可爱的小男娃娃密枝里钻出来,一个个打扮成小羊羔模样唱着:“刀给、弦给、吃吃嘎嘎挖给,塘边青蛙背着跑,灶头蟑螂成双对,地里蚂蚱尾对尾,半夜老猫叫不停……”边唱边往村中跑去,到了村中,这一些小羊羔就边唱边挨家挨户讨白酒水喝,意为给小羊羔喝水,在寨子中央的打谷场上,神主家的亲属给小羊羔分干巴,舀糯米粥。意思是在种神的庇佑下,牲畜兴旺人发展。等到所有仪式结束后,众人们在密枝林边的空地上生火做饭菜共进晚餐。到夜深人静的时候,神主要在村子中一家一户去送五谷种,小娃娃们随后跟着唱一些有关生殖方面的儿歌。
四、阿细跳月的由来
有一个美妙动人的传说,相传在很久以前,阿细人居住的地方发生了特大火灾,漫山遍野烈火熊熊,阿细的家园眼看就要被烈火吞没,阿细人青年阿者毅然率众用树枝扑打野火,为了不被火星烫到脚,人们不由自主的喊着“阿啧、阿啧啧”,边喊边跳边打火。打了三天三夜,野火终于扑灭。阿细人欣喜若狂,为了庆贺灭火的喜悦,男人们把树枝抱在胸前,女人们拍着巴掌,男女排成两排跳了起来,一直跳到月亮出来,经过演变,阿细跳月从此产生。现在的男女青年也通常用阿细跳月的形式表达彼此的爱慕之情。
新中国成立后,*十分重视、关怀和支持“阿细跳月”,使之走出山门、走出省门、走出国门,到波兰、朝鲜、俄罗斯、泰国、马来西亚、美国、日本、奥地利及香港、澳门等10多个国家和地区演出。1986年美国乐坛把“阿细跳月”列为世界十大著名乐曲之一,并在白宫中休时播放“阿细跳月”。
五、生活场景图
阿细人民的生产生活丰富多彩,富有诗情画意,在这里就介绍几个跟日常生活有关的场景。
1.在阿细地区,每年的五、六月份,山上、地里都会生长一中野生食用菌――鸡枞,那刚出土的鸡枞鲜嫩、肥美,是阿细人家餐桌上的美味佳肴,图上的场景就是彝族阿细人在挖鸡枞。
2.阿细人是聪明、智慧的民族,家中生产生活用具基本是就地取材,自己*。图上表现的,就是阿细人用当地的水冬瓜树*挑水用的木桶。
3.有句俗语说“靠山吃山”,阿细山区有丰富的资源,图上反映的是阿细人正在采食野生马蜂。
4.图上反映的是阿细妇女在农忙空余之闲,用一种叫做“响篾”的乐器演奏阿细山歌,表达生活幸福、怀念年轻时代的情感。
5.《阿细先基》是阿细人的口传创世史诗,反映了阿细人民的创世历程、谈情说爱、婚丧嫁娶等,图为两位老者正在吟唱阿细先基。通过吟唱使阿细先基得以代代相传。
6.由于阿细山区是典型的喀斯特地貌,石头多地快小,不适宜机械化作业,聪明的阿细人就利用牛来耕田种地。图为阿细人用牛和*的犁耙在耕地播种。
7.竹子在阿细地区随处可见,勤劳的阿细人用竹子来编制各种生产生活容器,用来搬运、盛装粮食等东西。图为阿细人正在编制背箩。
8.以前,阿细地区生产生活水平较低,各种生活用具缺乏,以至人们只能用*的家什来劳作。图为阿细人正在*镰刀来理发。
9.阿细妇女聪慧、善良,心灵手巧,善于用五颜六色的刺绣来点缀、装扮自己,表达对生活的热爱和憧憬,她们的服饰上到处展现着自己手工刺绣的花鸟及各种象征性的图案。图为阿细妇女正在刺绣。
六、屋檐图案
阿细人屋檐墙面上会根据各家的喜好绘制蝙蝠、老虎、大三弦、牛角等图案,表示图腾崇拜,保佑一家老小四季平安之意思。
七、阿细人崇拜虎
阿细人一直十分崇拜虎,认为虎是兽中之王,勇猛无比,能征服一切,所以把老虎作为自己民族的图腾,视自己为虎的民族,意思是自己也象老虎一样勇猛无比,同时虎能保护自己的平安,因而称自己为:“倮倮”,“倮”就是彝族语“虎”的发音和意思。
八、阿细婚俗
阿细青年男女,年到十七八岁就自由恋爱选择婚姻大事。阿细男女婚姻实行一夫一妻制,没有媒婆,不需介绍。一般有四种相互认识的机会:通常在“阿细跳月”时相互认识;二是唱《先基》时相互抒发感情表达恋情相识;第三是在生产生活中认识;第四是在摔跤、赶集等各种-场上相识。
阿细青年男女结婚手续极为简便,不要彩礼、不送嫁妆,不请客摆酒宴,婚礼仪式很大部分是在劳动中进行。双方中意之后,即约定时间结婚。结婚那天,女方自带劳动工具来到两村交界上等候,男方就去把她领回来,一到家,男的说:“爸爸妈妈,我领媳妇回来了”。女的说:“爸爸妈妈,我做媳妇来了”。经一天的劳动能检验出女方能否吃苦俭朴,若有毛病即撤销婚约;中意了,第二天男方回女方家,进门头一件大事是挑水。如果女方父母同意这门亲事,就让挑水的未来女婿进家,把水倒入水缸里。如果不同意就不让倒入缸中。从男方到女方回门的这天,不论离家多远,吃过晚饭,当晚一定要回到家中。在回家的路上,新媳妇将事先找好的柴禾背好,男子扛着一把斧头及木柴,待天色夜幕降临时到家中。这就是所谓“一背烧柴表忠心,一担清水定终身”内涵所在。
九、驱火妖
阿细人从古至今都传说着:在远古的时候,世上无火,人们冻得浑身发抖,手脚麻木,只有拥在一起取暖;有一个叫“木邓”的人,却骑在一棵朽木上,用一根木棍不停地在朽木上钻动,钻了三天三夜,身体暖和了,朽木也钻出火星,以此世上便有了火。火给人们带来了温暖、光明和希望。但是,火中还有部分火妖,火妖会烧毁房屋、烧掉森林资源,给人们带来许多灾难,因此,要将火妖赶走。每年的二月至三月根据本村的气候情况决定比较适应的一天,由村长带毕摩和全村相关人员进行驱赶火妖活动,即由毕摩念经钻木取火,取出的火星为“新火”,把火妖分出来由两人抬着走,村里的青年男女,用多种颜料绘面纹身,装扮成各种怪兽,并用棕叶、棕片、树叶等等遮住下身,一些人手抓牛粪、马粪、灶灰,一些人手持木刀、木棍、木叉等器具,将火妖赶出村外不会危害村民财产和森林资源的,同时,亦是警示人们安全用火。
十、阿细祭火
阿细“祭火”,是弥勒彝族阿细人独特的原始宗教文化。相传,在那古老的年代,雷击出“火”被风雨熄灭,阿细先民钻木取火,农历二月初三钻出火星再次带来欢乐与温暖。为此,彝族阿细人把“火”当万物之神力进行崇拜,并把农历二月初三定为“火”的生命日,举行盛大的“跳火神、迎新火”等祭祀狂欢活动。
活动前夕,家家户户,屋内屋外,村里村外清扫干净,准备迎接四方客,已出嫁的姑娘请回娘家挑水、背柴备办节日事宜。入夜,各家邀客围聚火塘边,主人用瓜籽、花生和玉米甜白酒招待,叙友情,谈家常,话远景,火花飞溅笑声不断。祭火事宜就在这欢乐喜悦的气氛中商定。
龙是阿细人的“君主”。先有“龙”后出“火”、“龙”和“火”都给阿细人带来不少恩惠。“龙”管天,祭龙必求风调雨顺,祭火前一天(二月初二)就是祭龙的日子。凌晨,村长张罗村民,抬上祭品和活猪,到了密枝山,松毛铺满龙树脚,摆好供品,宰猪念经,焚香跪拜祈祷。祭毕,就在密枝山上吃顿祖先饭,宴席*,众人吆喝欢呼助兴,同欢共饮,举杯祝愿来年风调雨顺,五谷丰登,四季平安。
二月初三,就是“祭火”的日子。黎明到来,家庭主妇早起盛装,用煮好的糖鸡蛋,粑粑丝款待客人。年青小伙、姑娘打扮一新,备好祭火用品,熄灭家中的旧火。全村操办一场丰盛的中餐款待远方的客人。松毛铺街道,设长龙宴,不分主次随心共饮同欢,喜庆吉日。
下午三时许,在毕摩经师的带领下,由精壮的男子们,抬着早已备好的“火神”到龙树脚,用木杆作杵,在事先凿好的干栗树洞内,不断地劲力碾钻,直至钻出火星,装入盆内,祭火队伍边吹牛角号边大声地喊着,“火神来了,大家来取火种啦……哟……哟!”,二人壮男抬着火种,刀棒(棍)开路护送进村,在吆喝声中穿街而过,绕村而行,把村屋四周的“邪气”统统驱逐门外,把新火置于早已熄灭的火塘内,加薪燃起常年不灭。
下午五时许,村里的男子集中到一个避人耳目的地方,乔装打扮,用五色斑阑的涂料,精绘纹身,有的男扮女装,有的扮成面目狰狞恐怖的怪兽魔王,大多用棕皮、树叶、地板藤遮掩下身,小男孩则*-精绘“小鸡鸡”。装饰毕,祭火队伍,由毕摩领头,抬着火种用“驱鬼符”开道,怪兽魔王手持彩刀木剑簇拥在“火神”周围,沿街狂吆喝乱跳,以怪诞诙谐的鬼脑和变形夸张的动作,逗起围观者捧腹大笑。斑斓跃动的五色人,护着“火神”至村中,毕摩将“火神”燃起篝火。
当暮色苍茫,夜暮降临的时候,在熊熊燃烧的篝火四周,早已涌满了围观的人们,情不自禁,手舞足蹈的五色人,狂欢乱叫,在此起彼落的欢呼声中,跳火堆,过火栏,闯火阵等做丑凑兴表演无奇不有。五色人绕篝火而起舞,围神灵而崇拜,在这盛大的节目之夜,熊熊燃烧的金色火光,映明了山野,撩动了人们的热情,小伙子们如颠似狂地弹,姑娘们如痴如醉地跳,人人踊跃,个个参与,倾泄着对火、对土地、对祖先的崇拜与亲昵。
“祭火”这独具魅力的狂欢节是弥勒西山阿细人保存得较为完整的火文化,2006年省*已把阿细山寨红万村公布为“云南省非物质文化遗产保护区”。
2、湖泉生态园
湖泉生态园占地面积达2000亩,是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园,总体规划共有7个水面、5个景区。7个水面水域面积达1300余亩,蓄水200余万立方米,生态覆盖面积达90%。其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外,还形成了近似天然环境,供人们休闲、娱乐的最佳场所,这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往,特别是“银沙滩”一带游人如织,形成了一道亮丽的`风景线。
园中有天然温泉,池子不深不浅,人仰面躺下刚好,最适合“泡”,游人可享受真正意义上的闭目养神,悠然自得。在这里,或趟着温泉,或悠然躺卧,或读一本好书,或品一杯云南红,冥想中,感受弥勒佛祖的顿悟……
3、弥勒白龙洞风景名胜区
弥勒白龙洞风景名胜区位于云南省弥勒县境内西南虹溪镇,白龙洞距弥勒县城28公里,白龙洞风景区1993年公布为云南省第二批省级风景名胜区,2001年被评定为国家AA级旅景区。随着弥勒县旅游业的发展,凭着白龙洞独天特厚的自然资源和白龙洞人坚持不解的努力,一步步的在打造国家AAAA级景区。
白龙洞喀斯特地貌发育精美,属峡谷型叠层溶洞。它是云南溶洞中钟乳石最多,最精美的溶洞之一,很多钟乳石的形成在全国乃至全世界都是罕见的。洞内钟乳石类型几乎包括世界各类洞穴近30种类的沉积无特征,发育于距今2.25亿年的三叠纪白去质石灰岩中,主要地质成因是乳白色次生碳酸钙、碳酸镁的堆积、沉积物。洞内的石钟乳,单复体共生,有渗滴水流形成的石笋,石塔、石柱;有片状水流形成的石梯田、边石盆;有溅滴水流形成的石瘤、石珊瑚;有管状水流形开的石幔、石帘和飞溅水流形成的石花、石葡萄。类型繁多,造型奇特。洞中四绝“龙壁浮雕”、“弯笋奇石”、“灵芝斜塔”、“海底世界”为世所罕见,具有很高的科研考察、旅游观赏价值。
白龙洞分上下两层,全长2500米,有南宫、北官、瑶池仙境、海底世界等四大景区、10多个厅堂,100多个景点,洞中有洞,洞中见天,奇景叠出,步步有景。南宫以雄伟高大的石帜、石幔为特点,有“取经路上”、“犀牛望月”等景点。北宫以造型奇持的龙嶙状浮雕、龙往、石幔见长。瑶池世界以“岛屿罗列”、“幽谷小溪”、“碧水莲花”等景点取胜。海底世界:为石花、石珊瑚、石葡萄、石珍珠等,更显奇异。
4、红河卷烟厂
红河烟草(集团)有限责任公司位于云南省东南部,地处素称红河州“北大门”的弥勒县城;北距省会昆明 143 公里,南至州府蒙自 140 公里;通往东南亚的 326 国道经弥勒县城纵贯全州南北抵国家级开放口岸河口;红河州属典型的亚热带季风气候,北回归线穿越中部,具有得天独厚的烤烟生产自然条件,有 “ 烤烟之乡 ” 的美誉,拥有优越的自然地理环境和良好的区位、交通优势。
红河卷烟厂于 1985 年筹建, 1987 年试产, 1988 年正式取得国家烟草生产经营许可证,并上划云南省烟草公司,现企业法定代表人毕凤林,现有在岗员工 1029 人,平均年龄 33 岁,资产总额 98.73 亿元,是国内装备配套、技术先进的卷烟企业之一。目前,集团年生产能力达到 160 万箱, 日创税金上千万元,人均实物劳动生产率居行业前列,且连续 12 年实现了产销规模和效益的同步增长。
1993 年起,红河卷烟厂实现单品牌生产,是全国唯一只生产单一品牌的烟草工业企业。目前形成一个品牌(红河), 15 个品种,兼顾高、中、低档次,满足不同层次消
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