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关于清明上河图的诗句句句
1. 关于清明上河图的诗句
关于清明上河图的诗句 1. 关于清明上河图的诗句
清明上河图---配图诗八首(上) 文/完美 (图一) 青山隐隐碧水长,故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住,千年一梦到汴梁。 (图二) 瑶池仙境正陶醉,丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨,谁加新人谁家王? (图三) 你方歌罢我登场,戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态,喜怒哀乐汇一堂。
(图四) 樯橹轻摇勤撒网,锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸,渔樵耕读各匆忙。
(图五) 湖光山色连一体,神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡,恍若江南鱼米乡。
(图六) 才听纤夫号子响,又见流水向东方。演兵场中观战马,石拱桥上看春光。
(图七) 莫问哪处笙歌起,谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故,原是瓦肆酒旗黄。
(图八) 三教九流皆劳碌,兵学僧道农工商。城门出入求生计,身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊,疏水航船好埠商。八作五行临市面,七情六欲本平常。
择端墨笔嵌贞美,长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞,勤劳致富酿琼浆。
雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹,一条大河京城绕。完美睹图情澎湃,诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地,咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景,浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望,熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车,亭台楼阁飘华帐。
文艺老师雅和 (图一) 手释长卷话汴梁,宋末美景醉心房。一缕思绪随风远,千载追忆梦中藏。
(图二) 远帆静泊听溪唱,晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿,踏青归来抚心伤。
(图三) 台前台后谁为将,戏里戏外谁是王?鼓乐催人精神爽,谢幕方知身暖凉。(图四) 登高远眺百舸忙,一片河山沐春光。
田野青青梨花绽,牧笛声声绕柳塘。(图五) 桥涵相牵连各庄,车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网,绣绢换来口中粮。(图六) 人烟稠密漕运旺,纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史,巷深老店溢酒香。(图七) 佳人粉黛着彩妆,帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远,彩楼欢门唤新郎。(图八) 陆路便捷连三江,城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行,西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 (图一) 阅尽清明画卷长,美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客,误把酒坊作未央。(图二) 孤帆急棹水中忙,晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋,凡心早盼美娇娘。(图三) 昼想秦淮夜汴梁,遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客,休管衙门谁是王。(图四) 百舸争流竞短长,孤村旭日沐晨光。
洛阳百户千家外,万朵牡丹入宦房。(图五) 长虹飞架惠城乡,跃马扬鞭运货忙。
谁道官城多趣事,穷人依旧话凄凉。(图六) 汴水如斯玉带长,皇都漕运遍城乡。
千年老店声名在,别样醇醪百样香。(图七) 大宋笙歌秦汉腔,风飘竹乐入池塘。
宫廷喜奏西江月,宫角相闻泪断肠。(图八) 五湖玉带襟三江,千里京杭碧水长。
天下转漕吴越地,王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州,国之瑰宝无数, 毛毛才疏识浅,耳闻能祥少睹, 昔日窥得一斑,今朝欣观诗图。
远山近水天林,舟桥鞍马驿路, 城郭画栋雕梁,寺院戏楼商铺, 亭台水榭曲径,清明时节扫墓。 达官显贵才子,车轿鱼樵挑夫, 梨园*艺杂耍,佳人侍女村妇, 兵勇商贩走卒,北宋京都风俗。
绘之广全深细,才疏焉能道足, 感谢完美辛苦,使我一饱眼福, 但愿和谐社会,人民更加富足。
2. 写一句赞美清明上河图的句子
《清明上河图》在中国人心中,不仅仅是一幅风俗画卷,
人们已不再停留在它出色的艺术成就和传奇色彩上,
人们也不再和历史价值的评判上众说纷纭或莫衷一是,
《清明上河图》已成为世界艺术创作绝好的榜样,
《清明上河图》已成为其他艺术门类绝佳的素材,
《清明上河图》也成为艺术创作取之不竭的泉源,
《清明上河图》激发起人们无限的创作热情和欲望。
《清明上河图》的传奇、故事、玄妙、充满了遐想。
3. 关于清明上河图的诗句
题《清明上河图》南街瓦肆隐芦笙,北舍莲花鸭味浓。
(1)龙金桥畔喧嚣涌,(2)汴河两岸杨柳风。丹青始作择端倡,(3)后世临摹慕仇英。
(4)散人村歌扬古韵,雏凤犹胜老凤声。(1)莲花鸭:宋时东京(开封)名吃。
(2)龙金桥:宋时东京(开封)名桥。(3)择端:宋画家张择端绘《清明上河图》。
(4)仇英:明代画家,与沈周、文征明、唐寅 并称“明四家”,曾临摹《清明上河图》传世。清明节赏张择端《清明上河图》天邑汴梁春色敷,清明品鉴上河图。
八方玉帛财用足,百货丰殷旷世无。影落虹桥人鼎沸,篷张舟楫浪花浮。
精微尽在毫芒内,写就繁华帝王都。
4. 关于《清明上河图》的诗句有哪些
关于《清明上河图》有以下诗句:1、京都元夕作者:元好问朝代:金朝诗文:��服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。释义:游人穿着华丽,妆容华贵,儿童看着灯火玩闹嬉戏,我又是在干什么呢?我也在游人欢乐的笑语气氛之中。
2、玉京曾忆昔繁华作者:赵佶朝代:宋朝诗文:玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。
琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。 花城人去今萧索,春梦绕胡沙。
家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。释义:回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。
奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。
家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。3、汉上繁华作者:徐君宝妻朝代:宋朝诗文:汉上繁华,江南上物,尚遗宣政风流。
绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。
长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁。清平三百载,典章人物,扫地俱休。
幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在,空惆怅、相见无由。
从今后,梦魂千里,夜夜岳阳楼。释义:南宋时期汉水至长江一带十分繁华,许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。
绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋,元兵一到,刀兵相接,旌旗挥舞,数百万蒙古军长驱直入,歌舞楼榭瞬间化为灰烬。
清明太平的三百余年,制度文物被毁灭的干净彻底,一切都没有了。幸而自己没有被舞北去,还客佳在南方。
分别了的徐郎你在哪里?只有自己独自惆怅,和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后,只能魂返故乡,与亲人相会。
扩展资料:鉴赏:从《清明上河图》可以看出几个很有特色的艺术特征:这幅画用笔兼工带写、色彩淡雅、不同的一般界画,即所谓的“别成家数”。构图采用鸟瞰图的方法,真实、简洁地描绘了当时汴京东南角的典型区域。
作者采用传统的手卷形式,通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成。
画中所描绘的景物,从宁静的田野到浩渺的河流,再到高耸入云的城郭;从船上的人到街边摊贩展示的商品,再到市场上的标语,丝毫不失。在画面中,穿插着各种各样的情节,组织的错落有致,同时也很有趣。
5. 关于清明上河图的诗句
题《清明上河图》
南街瓦肆隐芦笙,知
北舍莲花鸭味浓。(1)
龙金桥畔喧嚣涌,(2)
汴河两岸杨柳风。
丹青始作择端倡,(3)
后世临摹慕仇英。(4)
散人村歌扬道古韵,
雏凤犹胜老凤声。
(1)莲花鸭:宋时东京(开封)名吃。
(2)龙金桥:宋时东京(开封)名桥。
(3)择端:宋画家张择端绘《清明上河图》。
(4)仇英:明代画家,与沈周、文征回明、唐寅 并称“明四家”,曾临摹《清明上河图》传世。
清明节赏张择端《清明上河图》
天邑汴梁春色敷,清明品鉴上河图。
八方玉帛财答用足,百货丰殷旷世无。
影落虹桥人鼎沸,篷张舟楫浪花浮。
精微尽在毫芒内,写就繁华帝王都。
6. 张择端清明上河图诗句全文
历代为《清明上河图》题跋者凡13人,实际上可能比这要多。
题跋中诗文并举,有的以简约文字记之,有的以诗记述感怀,也有的先诗后文,洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋,是为特例。
较早用诗题跋的是金代的张公药,跋诗系七言古体共12句:“通衢车马正喧阗,是宣和第几年。当日翰林呈画本,承平风物正堪传。
水门东去接隋渠,井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满,故知今日变邱墟。
楚拖吴樯万里舡,桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦,箫鼓楼台若个边。”
诗中既有对画家当时声名未传的感叹,也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口,可吟可诵。
张公药,字元石,以父荫入仕,曾做过郾城县令,官职不高,喜书画收藏,对长卷深有研读。稍后一些时候,金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。
这首诗与张公药诗的不同之处在于,他借图画的观赏之感,直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风(到了政和及宣和年间尤其严重)。“而今遗老空垂涕,犹恨宣和与政和”,“不念远方民力病,都门花石日千艘”。
郦权,字元舆,安阳人,金章宗明昌年间(1190-1195)为著作郎,传有《坡轩集》。金人王、张世积的跋诗各为一首七律。
王诗云:“歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草,维垣专政是奸邪。
两侨无日绝江舡,十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍,却开图本看风烟。”
诗人抒发了自己的见解,把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云:“画桥虹卧汴河渠,两岸风烟天下无。
满眼而今皆瓦砾,人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东。
谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法,提醒人们汲取历史教训,通过上下努力,可以使珠玑复得,繁华之梦成真。
金代开了个跋诗的先河,元代几乎无人响应。一直到了明代,才又继续跋诗的传统。
其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新,就是诗文并举,先诗后文,这可能与他的政治地位较高(官至礼部尚书、文渊阁大学士)和才气纵横有关。
全诗乃七言古体,有36句之多。该诗一气呵成,一吐为快。
诗以画面内容为起笔:“宋家汴都全盛时,万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚,倾城仕女携童儿。”
然后笔锋一转,开始咏叹画家张择端,字行之间充满了赞赏与同情:“翰林画史张择端,研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万,直与造化争雕镌。
图成进入辑熙殿,御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱,翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上,然而与倒行逆施者的愿望相反,张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。
全诗抒情和叙事相结合,事理相融,读来顺爽,颇有唐诗遗风。在李东阳之后,还有一位如寿先生也留下跋诗一首,是七言律诗:“汴梁自古帝王都,兴废相寻何处无。
独怜徽钦从北去,至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深,当年景少对沉吟。
珍藏易主知多少,聚散春风何处寻?”这首诗语言简洁,兴废题咏,对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹,都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。
可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外,作者的身世、生卒年等均已无从查考了。
7. 形容清明上河图的句子
历代为《清明上河图》题跋者凡13人,实际上可能比这要多。题跋中诗文并举,有的以简约文字记之,有的以诗记述感怀,也有的先诗后文,洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋,是为特例。
较早用诗题跋的是金代的张公药,跋诗系七言古体共12句:“通衢车马正喧阗,是宣和第几年。当日翰林呈画本,承平风物正堪传。水门东去接隋渠,井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满,故知今日变邱墟。楚拖吴樯万里舡,桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦,箫鼓楼台若个边。”诗中既有对画家当时声名未传的感叹,也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口,可吟可诵。张公药,字元石,以父荫入仕,曾做过郾城县令,官职不高,喜书画收藏,对长卷深有研读。
稍后一些时候,金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。这首诗与张公药诗的不同之处在于,他借图画的观赏之感,直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风(到了政和及宣和年间尤其严重)。“而今遗老空垂涕,犹恨宣和与政和”,“不念远方民力病,都门花石日千艘”。郦权,字元舆,安阳人,金章宗明昌年间(1190―1195)为著作郎,传有《坡轩集》。
金人王、张世积的跋诗各为一首七律。王诗云:“歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草,维垣专政是奸邪。两侨无日绝江舡,十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍,却开图本看风烟。”诗人抒发了自己的见解,把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云:“画桥虹卧汴河渠,两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾,人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法,提醒人们汲取历史教训,通过上下努力,可以使珠玑复得,繁华之梦成真。
金代开了个跋诗的先河,元代几乎无人响应。一直到了明代,才又继续跋诗的传统。其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新,就是诗文并举,先诗后文,这可能与他的政治地位较高(官至礼部尚书、文渊阁大学士)和才气纵横有关。全诗乃七言古体,有36句之多。该诗一气呵成,一吐为快。诗以画面内容为起笔:“宋家汴都全盛时,万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚,倾城仕女携童儿。”然后笔锋一转,开始咏叹画家张择端,字行之间充满了赞赏与同情:“翰林画史张择端,研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万,直与造化争雕镌。图成进入辑熙殿,御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱,翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上,然而与倒行逆施者的愿望相反,张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。全诗抒情和叙事相结合,事理相融,读来顺爽,颇有唐诗遗风。
在李东阳之后,还有一位如寿先生也留下跋诗一首,是七言律诗:“汴梁自古帝王都,兴废相寻何处无。独怜徽钦从北去,至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深,当年景少对沉吟。珍藏易主知多少,聚散春风何处寻?”这首诗语言简洁,兴废题咏,对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹,都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外,作者的身世、生卒年等均已无从查考了。
8. 形容清明上河图的句子有什么
【例句】:1. 九月,秋高气爽,正黄花怒放,古城叠金,衣熏淡香。
来到中国著名北宋京都开封,除了汴京公园、龙庭、宋都御街,让我亲身体验了大宋帝国王朝千年前的繁华盛世,亲眼目睹七朝帝王将相峨冠束带、袍笏登场的真实场面。更让我一梦越千载的,便是那如诗似画的清明上河园了。
清明上河园位于开封市西郊,与龙庭湖隔一座天桥及皇家园林,而遥遥相望。站在高高的石桥上面,清明上河园如一幅美丽的古画展现于视野。
2. 在清明上河园走廊的右边,是座小树林,景色堪比仙境。很多人以为这里不会再有什么景色了,所以也就错过了这样美丽的去处,真是惋惜啊。
这里的树木郁郁葱葱,一座田园在树林的掩映下若隐若现,我好奇地走了进去,想一睹为快。那原生态的水车,强健的水牛,还有那辛勤劳作的妇女们,不禁让我想起了陶渊明《归园田居》里的情景。
这一切的一切,都仿佛让我置身于画中,忘记自我。3. 到古都开封,除了必看地赫赫有名的开封府外,自然也不会忘了去清明上河园的。
清明上河园位于河南开封市龙亭湖西岸,是以宋代写实名画家张择端的《清明上河图》为蓝本,复原再现的大型宋代历史文化主题公园,当然也是开封市最具代表性的旅游景点。早上8:30分,我就站在这座曾令我神往的名园广场前,目光掠过面前的人流,仿佛是回溯到了千年前的大宋帝国。
4. 《清明上河图》仿佛就是中国艺术世界里的珠穆朗玛峰,登上了这个高度,还有什么不能逾越的高峰?任何与之相关的创作,似乎都在说明一个道理:一切皆有可能。显然,《清明上河图》在中国人心目中,已经是一种奇迹的化身,一种文化的象征,一种艺术的极致――似乎可以通过不同的艺术途径并且人人可以达到的艺术极致。
5. 清明上河园是一座大型历史文化主体公园,以宋代著名画家张择端的写实巨幅画为蓝本建造而成。总面积600余亩,其中水域达180多亩,仿宋建筑群30000多平方米400余间。
古船画舫一百多艘,马车牛车50多辆。集市井文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐于一体,真实全面再现古都千年繁荣及历史原貌。
这在中国中原地区仿古建筑群中堪称翘楚。6. 我们进入清明上河园后,首先映入眼帘的是张择端的名画《清明上河图》,上面画的有车马酒楼,房屋店铺,行人动物,小桥流水等。
画得栩栩如生,活灵活现,让人叹为观止。我们随着游人往里走,一路上杨柳依依,秋千摇荡,鲜花簇簇,鸟语花香。
桥上亭台楼阁,桥下流水潺潺,水里的鱼儿欢乐嬉戏,那鱼儿千姿百态,煞是让人喜爱。清明上河园真美呀!我爱清明上河园!7. 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中,如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景,跨过时间长廊,走入都市人的生活。
它产生于大革新大发展的清明昌盛时期,只要有适宜的土壤和气候,它会开得更加鲜艳夺目。而今适逢其时,自然大放异彩。
《清明上河图》是中国现实主义艺术长河上空永不消失的彩虹。中国人的文化人格和创造精神,终因《清明上河图》而有所提升。
8. 走进清明上河园,沐浴宋风神韵,谛听古音袅绕,频闻钟鼓阵阵。身着宋装的男男女女,穿梭往来,挑柴担的,推独轮车的,牵牛的,赶马的,抬轿的,络绎不绝。
神课算命的,吹糖人的,斗鸡的,杂耍的,斗狗的,目不暇接。恍恍惚惚,我不知道,是穿越了千年时光,置身大宋?还是北宋神奇的复活,王朝再现?9. 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中,如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景,跨过时间长廊,走入都市人的生活。
它产生于大革新大发展的清明昌盛时期,只要有适宜的土壤和气候,它会开得更加鲜艳夺目。10. 【作者】:张择端(生卒年不详),字正道。
汉族,琅邪东武(今山东诸城)人。北宋著名画家。
他的风俗画《清明上河图》,是世界名画之一,也是他的代表作。自幼好学,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画。
宋徽宗时供职翰林图画院,专攻界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居,*画为生,写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。
11. 【简介】:清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
12. 【典故】:关于《清明上河图》还有真伪之说,明、清时代就有一些传闻,清代长为人徐树丕《识小录》所记:说画中有四个人在掷骰子,其中两颗骰子是六点,还有一颗在旋转,这个掷骰子者张着嘴叫“六”状,希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物,有一叫汤勤的裱褙匠认为:汴(开封)人呼“六”字用撮口音,画中人却张着嘴叫“六”,可见这是闽(福建)音,他怀疑此画是伪作,颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。
史书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪,它踏在两片瓦角上,这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人,名不见经不传,他所说是否真有道理?看来还需进一步研究。
9. 清明上河图诗词
中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品,宽24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌,这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画,我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋风俗画作品,宽24.8厘米绢本设色,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌,这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中,画中主要分开两部份,一部份是农村,另一部是市集。画中有1643人,牲畜208多匹,船只28艘,房屋楼宇30多栋,车20辆,轿8顶,桥17座,树木170多棵,往来衣着不同,神情各异,栩栩如生,其间还穿插各种活动,注重情节,构图疏密有致,富有节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙,颇见功底。
有【四个版本】 第一个版本作者张择端,字正道(又字文友),东武(今山东诸城)人,北宋末著名画家,宋徽宗时宫廷画家。现藏于故宫博物院,所以被称为《清明上河图》故宫藏本。 第二个版本是吴门四家”之一,明代著名画家仇英,根据“清明上河”这一题材,参照“宋本”的构图结构,以明代苏州城为背景,采用青绿重设色方式,重新创作了一幅全新画卷,风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖,明人笔记载,当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷,一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本。 第三个版本是在乾隆元年(1736年)由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成,可以说是按照各朝的仿本,集各家所长之作品,再加上明清时代特殊风俗,如踏青、表演等等娱乐活动,因此增加了许多丰富的情节,如戏剧、猴戏、特技、擂台等等,画的事物繁多,虽然失去了宋代古制,却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时,由于西洋画风的影响,街道房舍,均以透视原理作画,并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮,用笔圆熟细致,界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨,是院画中极精之作。这个版本现存于台湾。被称为乾隆年间仿本。 第四个版本是辽宁省公安厅政治部专职画家罗东平,有感于张择端清明上河图真迹残缺,发奋补之,先事临摹得其笔意,复据孟元老东京梦华录当时地理位置、风俗民情加以想象,先后历五寒暑遂成全图。被称为罗东平补全本。
北宋画家张择端画的 中国十大传世名画之一 《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画,可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
开封为什么落寞了?一文再现《清明上河图》中的盛世...

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大理 : 去大理,无关风花雪月,处处风花雪月
之前的文章中给大家分享过一些历史文化名城,它们有的雍容大象、雄浑悠远(如北京、南京),有的繁华多元、别具千秋(如湖湘文化之长沙和古蜀文化之成都),还有的山奇水美、风情怡人(如杭州、桂林、大理)......
这些城市或为一省之首邑,或享自然之钟秀,可谓实力与名气兼备,人文与风景俱佳,但其中有一座城市,曾在千年前走上了世界巅峰,如今却屈居四线城市的阵列,安静而落寞,甚或有一些盛名之下的不甘......
这座城市就是开封――一个因“包青天”而妇孺皆知的地方。
“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸......”
(开封府中的包公像)
千年前的北宋,包大人在开封府中惩恶扬善,名震四方;而开封府所在的东京城昌炽发达,更是冠绝四海,这个“四海”不仅指四海中国,还指四海全球。
彼时的东京城称为“汴梁”,是一座气势雄伟、规模宏大、富丽辉煌的都城,舟车辐辏,人庶浩繁,所拥人口达150余万,是当时世界上最显赫、最繁华的城市,同时期的欧洲明珠威尼斯,人口还不足十万。
汴梁之繁华、开放和昌盛,看看北宋张择端绘制的《清明上河图》,就能一窥其貌。
(清明上河图局部,)
甚至有学者认为,上承汉唐、下启明清的北宋是中国古代历史上经济和文化最繁荣的时代。
这是开封的巅峰。
北宋之前和之后,还有七个王朝在开封建都,分别是夏朝,战国时的魏国,五代时的后梁、后晋、后汉、后周,以及金朝,是为“八朝古都”,而古都的辉煌在北宋之后就黯淡了,直到近代,原定于经过开封的南北大动脉――京汉铁路改道郑州,开封错过了成为交通心脏的机会,新中国成立后,河南省省会由开封迁至郑州(1954年),开封一路默默地离开了舞台中心......
这一切源于开封与地利的无缘:从公元11世纪到近代,黄河在开封境内决口300多次,开封城15次被洪水围困,被淹7次,4次遭受樯倾楫摧的灭顶之灾。京汉铁路修建时,负责人张之洞就是考虑到开封段黄河的泛滥之险,才绕弯到郑州经过黄河。
郑州一步步崛起,开封更加落寞。
(建设中的郑州,图为郑州二七广场)
(千年御街有些冷清,图为开封宋都御街)
漫步开封市区,大街上看不到显眼的高楼,小巷中多有碍眼的凌乱,虽然仿宋的建筑格调优雅,却藏不住风华不再的寂寥清冷。
(宋都御街的建筑辉煌,却门可罗雀,跟疫情也有关系)
然而,寂寥冷清抹不去4100多年的建城史,开封不大的城区里密布着不少名胜古迹,三步一座古塔,五步一座古寺,诉说着昔日的光彩。
(大相国寺:据传是魏公子信陵君的故宅,《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳的地方)
(开封府:离大相国寺很近,包公“上班”的地方)
(鼓楼:始建于明洪武十二年(1379)年,周围的鼓楼街、书店街是开封最繁华的地方)
(宋都御街:北宋时皇帝御驾出入的通道,现为仿宋商业街)
(龙亭公园:位于宋都御街北端,这里是包括北宋在内的五朝皇宫遗址)
(清明上河园:仿《清明上河图》而建的主题公园)
下面将带大家走进开封府和清明上河园,感受一下大宋的威严与风华。
威严
提到“开封府”,大多数朋友一定会想到这是包拯断案的衙门,包公端坐堂中,两旁列着王朝、马汉、张龙、赵虎,一侧摆着三口令人胆寒的铡刀。
其实,这种印象是有失偏颇的。
(开封府正门:早上九点这里有“开衙迎宾”的表演,包公、秦香莲等故事人物都会出场)
“府”是宋朝的行政区划单位,开封府是北宋首府东京所在,地位类似于现在的北京;开封府也可以指宋朝官员办公的衙署,但比起一般的衙门,开封府的地位和规模可就高多了,这从历代府尹(开封府的主管)就能知晓:除了包拯,欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等宋朝最杰出的人才都曾在此任职,就连宋太宗、宋真宗和宋钦宗三位皇帝,在登基前也都执政开封府,这使得开封府名扬四海,被誉为“天下第一首府”。
(开封府中的苏轼雕塑:苏轼于宋神宗熙宁二年任开封府推官)
(开封府中的欧阳修“宽简治京师”蜡像:居中为欧阳修,雕塑表现了欧阳修与推官、判官等集体办案的场景,欧阳修以“为政宽简”誉满京师)
(开封府潜龙殿中太宗、真宗和钦宗的雕塑)
开封府的历任府尹多达183位,其中最有名的是包公,所以开封有座包公湖,开封府就位于包公湖东侧北岸,包公湖西侧是包公祠,东府西祠,楼阁碧水,景观秀美。
(包公湖:湖边是开封府的照壁,照壁上的獬豸是传说中能辨忠奸善恶的神兽)
历经千年沧桑,开封府的原建筑已全部圮废,我们现在看到的开封府是按照宋朝建筑风格以宋代开封府为原型修建的,包括照壁、府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂、潜龙宫等五十余座华丽秀美的殿堂楼宇,面积不大但景观丰富,景区各处还定时有表演,让人在视听享受中全方位了解大宋文化。
(演武场的迎宾表演)
下面我们进府感受一下大宋的威严。
(仪门:正门后的第二道门,官员整理仪容的地方,其中有放大100倍的开封府大印)
(开封府大印)
仪门左侧是府司西狱,里面设有典狱房、狱神庙、牢房等景观,反映了宋代刑狱文化。
开封府有处决死刑犯的权力,甚至包公对重要的罪犯有先斩后奏的权力,被判死刑的罪犯关押在死牢中,其它罪犯关押在普劳中。为了防止囚犯挖墙越狱,狱墙中建有夹层,中间灌满干沙,俗称“流沙墙”,如果犯人挖墙,流沙会立刻直流不止。
(狱神庙:供奉着狱神皋陶,皋陶是上古时期东夷部落的首领,构建了最早的司法制度,被称为“中国司法始祖”,獬豸是他治狱的助手)
仪门后是大堂(又叫“厅事”),是开封府长官处理政务以及府衙举行重大活动的场所,包公断案就是在此,这里上午和下午分别会演出“包公怒铡陈世美”和“铡赵王”,可以体验包公断案的情景。
(表演“包公怒铡陈世美”:秦香莲正跪地向包公伸冤)
大堂前立着戒石,正面有“公生明”三个大字,背后刻着:尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。北宋的司法制度是非常严格的,那时官员重视物证,宁肯放走一个坏人也不能误判一个好人,对人民的权益非常重视。
大堂后面是梅花堂,是传说中包公倒坐南衙的地方。
(梅花堂:牌匾上那两个生僻字其实是“梅花”)
相传,为了方便百姓入府诉说冤情,包拯每天处理完案件后就下令打开府衙后门,允许百姓直入府内,因为后门位于大堂背面,所以被人们称为“倒坐南衙”。梅花堂内有一组蜡像,再现了包公倒坐南衙、为民伸冤的场景。
梅花堂一侧是明礼院,这里是开封府的教育科举文化区。宋代重文轻武,教育和科举是国家和各级官府的大事,院内有壁画展示了当时科举的全过程。园中有座拱奎楼,楼中有“魁星点斗、独占鳌头”的雕塑,魁星是主宰文运的神,他一手捧斗、一手执笔,意为用笔点定中试人的姓名;鳌头是唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻的鳌鱼头像,状元见皇帝时要立于鳌头上,所以中状元被称为“独占鳌头”。
府中最高的建筑是清心楼,取名于包拯生前写的一首诗:“清心为治本,直道是身谋......”,楼中展示了历代府尹的生平事迹,登上顶层还可以俯瞰府中景致,远眺古城风貌。
(明镜湖畔仰观清心楼)
(清心楼上俯瞰开封府)
景区另一座重要的建筑是潜龙宫,据记载原本是宋仁宗为了纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。宫门口有一座根雕大象颇为引人注目,作为皇家建筑,最重要的位置不是龙雕,而是大象,这大概是因为河南远古时多象,被人称为“人牵象之地”的缘故吧。
潜龙殿是潜龙宫的主要建筑,其中供奉着上文提到的三位皇帝,还有“雪夜访赵普”、“寿王议事”等展示宋朝皇帝事迹的雕塑。
开封府有一座精致的道观,叫“天庆观”,这是开封府管理全国佛、道事务的机构。观中有三清殿,院落中有一幅巨大的太极八卦图,展示着道教的文化,同时还有太极剑、太极扇等功夫表演。
开封府东南部有一座假山,山下是一片碧湖。
山是弦月山,湖是明镜湖。
农历每月初八,月亮的形状如弓弦,称为“上弦月”,山的方位与上弦月相同,加上演义中的包公额头也有月牙,于是就把这座山叫“弦月山”。
明镜湖湖面如镜,反映包公的清廉,寓意做人要清白如明镜。
(明镜湖)
(明镜湖后的弦月山)
开封府以文化为主,美景为辅,要欣赏大宋的美景,清明上河园是个好地方,我们这就前往一游。
若要体验明清文化,北京、南京、平遥等古城古镇尚有遗迹遗物的保存,但若要体验北宋文化,因为年代过于久远,就连北宋首府开封城,除了一座建于1049年的开封铁塔经千年风雨屹立不倒,再难找到原始的痕迹。
于是,人们只好从书籍和零星的文物中了解北宋的风貌,其中北宋画家张择端的名作《清明上河图》就全面地展示了北宋都城的社会生活、市井风情和城建格局,绘画已经比文字生动不少,如若将绘画搬进现实,身临其境,感受就不是“生动”所能形容了。
千年前,张择端把现实搬到了画卷;千年后,画卷中的市井百态和民俗风情被搬到了现实――开封龙亭湖西岸的清明上河园,赏画生动,游园入梦,这里让人有“一朝步入画卷,一日梦回千年”的感觉。
(清明上河园中的如梦如幻的《菊美人》表演)
不同于一般的景点――只是观景、拍照,清明上河园中有很多情景表演,可以观看,可以参与,能让人全方位地体验宋都风华。
在杭州、丽江、桂林等充满历史积淀或少数民族风情的城市,都有结合当地文化打造的“千古情”景区,如果你领略过某个“千古情”,相信一定会震撼于美轮美奂的表演,开封的清明上河园,就类似于“千古情”给人的惊艳。
近30个各具特色的情景表演,从民俗绝技到英雄事迹,从歌舞杂耍到宏大战争,无所不包,游园的路上,一个震撼接着一个震撼......
第一个震撼是景区门口的“中华巨马”。
这匹矫健霸气的巨马可不止是摆设,它由三位“骑士”驾驭,可以昂首跃蹄,啸叫长空,气魄憾人。
进门后又是一个震撼:盘鼓。
这可不是扭秧歌时简单的“咚咚起呛起”,鼓声奔腾如黄河东去,舞姿雄健似少林神功,鼓点之繁复急促,节奏之变幻多端,让人叹为观止,血脉贲张。
(盘鼓表演:背后是张择端雕塑和“清明上河图”浮雕)
清明文化广场上的高跷又是一场趣闻横生的表演,演员们有时“金鸡独立”,有时跳“迪斯科”,甚至还能翻跟头,难度最大是七八个演员叠成人塔,旋转自如。
清明文化广场南侧的大师坊是斗鸡表演的场所,开封的斗鸡是国宝级的,曾在泰国举行的世界斗鸡大赛上夺得桂冠。
(斗鸡场:斗鸡表演会在视频中分享给大家)
木偶奇遇馆前表演的真人提线木偶别开生面,踩着高跷的木偶师用提线控制下方的“人偶”跳出曼妙的舞姿,人偶也是真人,但表现出了木偶的情态,让人叫绝。
虹桥广场的《欢乐颂》表现了宋人无忧无虑的欢乐生活,歌舞升平,趣味盎然,乐观追爱,积极阳光。
《大宋东京保卫战》是一场气势宏大的表演,再现了北宋末年,金兵南侵,丞相李纲为保苍生社稷,率众在汴河抵御敌人的战斗。西水门前,巨舰相接,投石如雨,炮火连天,飞箭如蝗,撼人心魄。
另一场宏大的表演是在校场进行的《岳飞枪挑小梁王》:北宋末年,金国大举入侵,各地变乱蜂起,内忧外患之下,朝廷进退失据,无数仁人志士扼腕痛惜之余,报效国家的满腔热血却丝毫不改,这一年的武举科考,吸引了数千名来自全国各地的举子,出身平民的岳飞不畏权贵,挑战梁王,迈出了传奇人生的第一步。
各种表演从早上九点一直持续到晚上八点,在园中慢慢逛上一天,才能看全,我只呆了大半天,就从看过的几个节目中摘取了一些分享给大家。最值得一看的是晚上八点的《东京梦华》大型水上实景演出,但这两天还没有开始,4月23日以后才能看到。
除了实景表演,园中的景色也是异常优美,下面我们就看看那些东京城曾经的风光。
汴河是北宋的建国之本,上起河洛,下入淮泗,直通长江,为当时南北贯亘的动脉。汴河在东京沿岸十分繁盛,虹桥左右店铺林立,航船如织,万物庶盛,万姓交易,有“南河北市”之誉。
(虹桥:中国十大名桥之一,上可走马过人,下可载货行舟,横跨汴河,其势如虹)
(汴河岸边的通津门,《汴京遗迹志》中记载为汴京的北门)
拂云阁是园内最高的建筑,高入云端,轻拂白云,三层红楼迤逦而上,四檐金瓦熠熠生光。
九龙桥,清明上河园最高最长的桥,如巨龙卧于汴河。
临水大殿,由宣和殿、宣德殿连理而成,造型巍峨庄重,偎依而立,如同一对在水边私语的情侣。殿中三楼是金銮宝殿,这是大宋皇帝接见宾客和使臣的地方,在里面有皇帝和皇后的龙凤宝座,可以坐上宝座,拍照留念。
北宋时的开封城,城门很多,上善门是其中之一,它宏伟高大,庄重威严,是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑,在清明上河园中也是最华丽的建筑之一。上善门既是出入开封的通道,也是城市和乡村的分界线,勾梁画栋,气宇不凡。
禧墙是园中最唯美的一处建筑,氤氲的水气弥漫黄墙黛瓦,犹如仙宫阆苑。
园中还有很多游乐设施,不仅受小朋友欢迎,大人们也跃跃欲试。
园中展馆不少,有展示宋朝服饰的展馆,有展示钱币和陶瓷的博物馆,有《清明上河图》展馆,有木偶、皮影展馆,有古灯博物馆......让人目不暇接。
(古灯博物馆中展出各国漂亮的灯笼,图为日本的灯笼)
白天的繁华热闹退去后,夜晚的清明上河园才是真正的梦境。
亭台楼榭,华灯辉煌
流光溢彩,火树银花
书生意气,菊花美人
古门古廊,悠然静默
舟影桥波,大宋风华
黑夜光华,落寞余晖
正是:一朝步入画卷,一夜梦回千年。
千年前,赵匡胤雪夜访普,运筹帷幄,开启了大宋的风华绝代。
千年前,包龙图坐镇开封,色正芒寒,弘扬了大宋的功令威严。
千年前,欧阳修入仕东京,宽简治府,彰显了大宋的恤民仁厚。
千年前,岳鹏举戎马倥偬,怒发冲冠,抒写了大宋的热血气概。
千年的烽火兵燹,王朝更替,风来雨往,黄河涨落,大宋的风华威严、文采气概早已湮没在历史的烟云中,开封辉煌不再,汴河边青草萋萋,清冷凌乱。
隔壁的郑州日新月异,开封显得落寞,然而这只是旁人的感觉,如果一座城市也有感情,它兴许会告诉我:
你看到了我的落寞,但你没有看到的是,怒啸的黄河有多少次吞没了我,我就有多少次重新爬了起来!
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扫货经验:至少留2小时给仁川机场的免税店,新罗和乐
潮州古城海边旅游景点介绍 潮州古城海边旅游景点介...
潮汕地区有哪些好玩的景点
潮汕地灵人杰,古迹众多,以下几个旅游点比较有代表性:
1.潮州广济桥
这座桥是中国四大古桥之一,十八梭船廿四洲的建筑格局在世界范围都绝无仅有,白天的时候,大桥中间的梭船连接桥的两端,游客可以直达对岸,深夜的时候,梭船散开,大船可以从桥的中间通过。春天木棉花映照下的广济桥最为漂亮,晚上夜灯亮起时也很惊艳!
2.潮州己略黄公祠
传统的潮州大宅,金漆木雕工艺非常精湛,尤其是梁柱上一些复杂故事的雕刻很见功底。己略黄公祠算得上建筑界的无价之宝,是潮州建筑艺术的典范之作。
3.潮州开元寺
唐朝开元年间的建筑,距今已经有1000多年的历史,信众遍布全世界各地,算得上潮州的代表性寺庙,庙内最有特色的是屋顶上的嵌瓷工艺,各种人物、神像、花鸟虫鱼栩栩如生,令人叹为观止!
4.汕头小公园老骑楼街区
小公园一带是汕头最早发展起来的区域,这里的骑楼建筑南洋风情浓郁,附近的街道以小公园为中心,呈放射状向外延伸,非常有特色。
漫步小公园,可以感受汕头的前世今生。
5.揭阳市揭西县棉湖镇郭氏大楼
清代时期的建筑群,是潮汕地区传统的多进式建筑,有点像北方的合院,不过比北方合院通风性能更好,整个建筑群最有特色的地方是梁柱上的雕刻和大门两边的绘画。由于大楼在建造的时候混进了红糖,至今仍非常坚固,据说普通的铁钉根本打不进去。
潮州旅游必去景点?
潮州广济桥,韩文公祠(韩愈纪念馆),淡浮院,潮州古城,牌坊街,龙湖古寨等。
【拓展资料】
一、广济桥,即潮州广济桥,古称康济桥、丁侯桥、济川桥,俗称湘子桥,又称潮州湘子桥。在潮州城东门外,全长518米,横卧在滚滚的韩江之上,东临笔架山,西接东门闹市,南眺凤凰洲,北仰金山,景色壮丽迷人。湘子桥是国家重点文物保护单位,也是世界上第一座启闭式桥梁,与赵州桥。
二、潮州韩文公祠是潮州八景之一“韩祠橡木”的所在地。也是目前国内保存最完整、历史最悠久的纪念唐宋八大家之一韩愈的祠宇。距今已有八百多年的历史。韩愈,字退之,因自称郡望昌黎,又名韩昌黎。他是我国唐代著名的文学家、哲学家,也是一位对后世颇有影响的教育家。
三、淡浮文物院是近年新兴的景点之一,院内收藏着历代书法大家的真迹墨宝石刻。加上景色迷人,很多游客慕名前往。淡浮院位于潮州磷溪镇的砚峰山夏湖风景区,由泰国著名潮藉侨领郭丰源先生倡议,众多海内外俊彦热烈响应捐资建设的一座开放式收藏院。
四、潮州古城位于广东省潮州市内,是广东省第一批获得“国家历史文化名城”荣誉称号的两座城市之一,是中国优秀旅游城市,曾经是“十相留声”之地,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉!潮州有驰名中外的“潮州八景”,有“三山一水绕城廓”的自然景观,更有以潮州方言、潮剧、潮州。
五、牌坊街位于潮州老城区内,沿街保留有众多骑楼建筑,街上立有22座牌坊,诉说了历史上众多潮州英杰的丰功伟绩,每一座牌坊背后都有一个故事,耐人寻味。当然,街上众多的潮州美食更是不容错过。据说街道上最早的牌坊是出现于明正德十二年(1517年)的“柱史”牌坊。
六、龙湖古寨地处韩江中下游西岸,始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期,是潮汕滨海的贸易重镇,现在仍保存着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”。古寨的寨内结构是先人按照地舆学的九宫八卦修建的,寨中央直街长1.5公里,由于形似龙脊便。将原先的俗称“塘。
潮州旅游必去十大景点
1、潮州广济桥
潮州广济桥,素有“一里长桥一里市”之美称,不仅漂亮,而且与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥同样著名的中国著名古桥,是"国宝单位"。
潮州广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体,世界上最早的启闭式桥梁,为中国桥梁史上的孤例,是独特的文物旅游观光胜地,古人有“到潮不到桥,枉费走一遭”之说,所以到湖州游玩,这里是必须打卡的。
2、潮州牌坊街
潮州牌坊街是广东省第一条历史文化名街,是最具潮味的地方,这里集聚了潮州地道的小吃,凝聚了潮州府城的记忆,让潮州人自豪了好几百年的潮州太平路的牌坊景观曾是全国之最,至今仍为不少老人津津乐道,如今那些牌坊,已经成为潮州这座深厚文化底蕴古城独特的标志。
3、潮州淡浮院(4A级)
潮州淡浮院,是个很文艺的景点,潮州新八景之一,是集文物收藏、展览、书院于一体,是一处文化、休闲、生态的旅游景区。潮州淡浮院坐落于砚峰山麓,沿中轴线依山建设,这里属省级森林公园,群山环抱,远眺韩江湘子桥,绿水青山,古树成林,犹如一副绝妙的水墨山水画。
4、潮州开元寺
潮州开元寺,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉,粤东地区第一古刹,是一座宫殿式的四合院建筑群,保留了唐代布局及宋、元、明、清历代建筑风格,现为是"国宝级单位"。
5、潮州韩文公祠(4A级)
韩愈的文章我们上学时都读过。韩文公祠是"国宝级单位",一处文化底蕴深厚且品位优雅的旅游胜地,是海内外游客抵潮的必游之地,是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇,祠内记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。
6、潮州石壁山景区
石壁山风景区,林木郁郁苍苍,古树参天,有古寺雷音寺、名泉谏玉泉,以及“粤东一壁”牌坊、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等,石壁山海拔157米,山颠有纳海楼,是一处集文物、人文、宗教、园林于一体的独特风景区。
7、潮州龙湖古寨
龙湖古寨,广东十大美丽古村落之一,地处韩江中下游西岸,始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期,是潮汕滨海的贸易重镇,现在仍保存着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”。
8、潮州北阁佛灯
北阁佛灯,潮州八景之一,北阁佛灯景区辟建于宋,形成于明,是历史文化名城潮州一个别具风采的文物旅游区,北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。景区融自然风光、园林雅趣、人文景观于一体。
9、潮州许驸马府
许驸马府,始建于北宋治平年间,距今已940多年,是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第,历代屡有维修,但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色,也是"国宝级单位"。该建筑物能完整保存至今,更加弥足珍贵。
10、潮州饶平雷音禅寺
雷音禅寺北倚崇山,古木参天,山明水秀,风景宜人。因大雄宝殿以天然石壁为后墙故俗称“石壁庵”,全寺置身大海群山之间,令人心旷神怡。
东有“金龟朝北斗”,西有“龟鳖石”“仙翁床”,大雄宝殿后有一天然石洞,古称雷云洞,现称观音洞。
潮州旅游必去的4个景点
潮州旅游必去的4个景点如下:
1、潮州古城
现在交通方便,自从潮州高铁开通之后,人们来往得更频繁了。潮州旅游必打卡景点:潮州古城。
潮州古城面积说大不大,说小也不小,但是分布了大约60多条巷子,每条巷子都隐藏了许多宝藏。诸如美食、诸如古迹。
2、开元寺
开元寺位于潮州古城内,始建于唐朝开元年间。也是潮州人民极为认可的一座古寺,不仅香火旺盛,里面更是分布着唐、宋、元、明、清等各个朝代的文物,堪称宝藏寺庙。
3、广济桥
到了广东不到潮州,相当于白来广东;到了潮州不到广济桥,相当于白来潮州。这座历时359年时代变迁的古桥,承载着潮州的许多历史记忆。游客不仅可以在桥上走,还能每天看工人拆桥、装桥的过程。地址:广东省潮州市湘桥区环城东路。
4、韩文公祠
韩文公祠位于韩江边,韩山上。韩愈曾在潮州为官7个多月,并为潮州人民办了许多实事。因此,潮州人民为了纪念韩愈而修建了这么一座祠堂。
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